译文天下最柔弱的东西，腾越穿行于最的东西中无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。注释1、驰聘：形容奔跑的样。2、无有无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。3、希：一本作“稀”，稀少。

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“贵柔”是德经的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚”相对立的狭义，而成为德经概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老认为，“柔弱”是万有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们一个层次去考虑问题，就会发现老要突的是事转化的必然。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至”，即柔弱可以战胜刚的。这是刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老的重大贡献。

天下之至柔，驰骋天下之至。无有无间，吾是以知无為之有益。不言之教，无為之益，天下希及之。

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“贵柔”是德经的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚”相对立的狭义，而成为德经概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老认为，“柔弱”是万有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们一个层次去考虑问题，就会发现老要突的是事转化的必然。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至”，即柔弱可以战胜刚的。这是刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老的重大贡献。要突的是事转化的必然。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至”，即柔弱可以战胜刚的。这是刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老的重大贡献。至”，即柔弱可以战胜刚的666666666666666666666666666666666666666666666666。未完待续。

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译文天下最柔弱的东西，腾越穿行于最的东西中无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。注释1、驰聘：形容奔跑的样。2、无有无间：无形的力量能够穿透没有间隙的东西。无有：指不见形象的东西。3、希：一本作“稀”，稀少。

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作者：佚名

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