的生机后，上冲温的神光，在无数新芽和鲜中汇聚一枚神光熠熠的晶，天神职！

与此同时，之女神的座位从半神区域一路前移，真神区域。

“啊，之女神晋升到真神位阶！”

“是了，大地与丰饶女神陛下登临主神，为她的从神，之女神的上限已经提升到真神。加上整整三年后众生爆来的对天的渴望与期待，以及主质位面的现状，一举汇聚天神职并不是什么大惊小怪的事情。”

话是这么说，但诸神看向之女神的目光中还是带着歆羡和向往。

这个时候从神与普通神明的差异就显现来，普通半神想要汇聚神职需要对作为基础的神职领域有着非常的研究和理解，全靠自。

而从神，因为分享信仰神明权柄的关系在关键时刻可以获得主神的帮助，路无疑顺畅许多。

更重要的是，有主神的庇佑，即使神职可以冲击主神，又有谁敢觊觎类似之女神的天神职，晨曦天使的晨曦神职。

虽然这些神职可能永远都无法支撑他们晋升主神，考虑到从神的位阶受限于信仰神明的位阶。

如果说之女神的晋升只是让诸神慨，那么接下来神术系的突然变化就和从万神殿反馈回来的神职信息一样让诸神叹。

事情是这样的，伊莎贝拉在见到亚当心平气和地在宝座上打下印记时，总算放下心来，同样一神行光辉。

尽是一位新神，但受益于整个多元宇宙奥术师和法生通过网施法的事实，伊莎贝拉一经燃神火，位置在就半神区域中居于中间，比一些成神年月十分古老的半神还要靠前。

——值得一提的是，成神时间比伊莎贝拉早，且加真理国度获得真理神庇佑的财富与商业女神沃金的位置在万神殿居然排在最后一位，让诸神很是惊讶。

当法女神的神光辉在位置上打下印记的那一瞬间，多元宇宙中的某一条特殊法则仿佛被唤醒，以万神殿为中心对整个世界行调整。

“这是……法术位？”

仅仅是一秒后，众位主神和诸神就察觉到多元宇宙的变化。

法术位最初源于伊莎贝拉无法承受网施法带来的压力，而对奥术师施法次数行限制想的方法。

每一位奥术师，不是零环奥术师还是九环奥术师，都受到法术位的限制，每天可以释放的奥术个数有限。

但也仅仅局限于通过网施法的施法者，通过神明施法的祭司是不受任何影响的。

如果愿意，一位祭司一天内可以释放的神术数量取决于他的力和神力，就像以前的法师一样。

不过这些都是以前的事情了，从伊莎贝拉在万神殿打下印记的那一刻开始，祭司系在宇宙法则的调整下同样引法术位概念，每天可释放的神术个数受数量限制。

法师、祭司，包括圣堂牧师，都在此列。

唯一的区别在于网法术位据奥术师的综合天赋评定，而祭司的法术位则受信仰虔诚程度的影响。

信仰程度越，获得的法术位越多，一位圣徒的法术位数量基本等同于网中的凡天赋（神行血脉或神裔）。