蜚。生于太山，样象，白。独，蛇尾，乃上古的瘟疫之兽。

《山海经（中次二经）》有记载：据说秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥。淹没沿途八百五十多个城镇乡村。

梓星先挑积较大的“劫兽”的资料来看——

梓星前的“悬浮框”中，信息飞速的变幻着。

腹，生于蔓渠山旁伊，人面虎，叫声有如婴儿啼哭，情凶残。（看到这家伙，梓星不由自主联想到的是“狮人面像”！）

朱爷爷没有拿他手掌握的最力量来，应该就是不想跟他们爆发冲突的。

钦原，其状如蜂，大如鸳鸯，惹鸟兽则死，惹木则枯。

举父，崇吾山之兽，善于投掷，虎豹畏之。

冉遗鱼，这鱼长着鱼、蛇，还有六只脚，它的睛形状如同的睛，吃了这鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。

他为了求得自己心安，暗暗的拜托“框框”在最短时间内，替他尽可能多的收集关于现在前的这些“劫兽”的情报。

矔疏，一角，辟火奇兽。最早现在《北山经》的钟山之神。自女儿山至贾超山，共十六座山，方圆三千五百里。其山神，都是龙首神，又名中山神。

不过，话虽如此，梓星仍不是十分的放下一颗心。

獓狠，三危山诞生的人兽，样有些像，长着四只角，它的发很长，就像披在上的蓑衣。

这一回，梓星倒不是要了解它们大到什么程度了，而是想要确认它们究竟是不是真的如朱爷爷所言，战斗力排在“斧灵”它们之下？！

并封：类猪，黑，前后皆有。

狍鸮，传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的像羊，人的面孔，睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。 [page]

角圭，传说中的神兽之一。《山海经》中有描述。此兽又名任法兽。如羊，一角，青，忠直。看见有人相斗，就理亏的一方。（把自己视为“正义”的化哦。）

蓐收，此乃秋神，周都是红。左耳有蛇，乘两条龙。乃是白帝少昊的辅佐神。也有人说“蓐收”是白帝之。

翻羽，又名绿耳，行越飞禽。昆仑八骏之一，曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天八骏”。

可以毫不夸张的说一句——如果梓星不曾拥有那对“鸿蒙之”，真要看不过来了。嗯，用一个成语，就叫“目不暇接”。

山臊，古代神兽之一。传说为山神，人脸猴，能说人话，且会变化，特别喜吃虾蟹。

就像科幻大片中来自未来世界的尖端仪的显示屏一般，传递信息量之大，令人咋。

狰。传说此兽诞生于章峨山中。章峨山，千里无草木植被，多碧岩，此山中住着一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹为。

孰湖，居住在崦嵫之山。其状而鸟翼，人面蛇尾。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

化蛇。这是个人面豺，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开发音，一旦发音，就会招来滔天的洪。

夫诸：形状如白鹿而有四角，《山海经（中次三经）》有载。

魍魉，古代传说中的山川怪。还有一传说，称它为疫神，乃颛顼之所化。

“框框”在关键时刻真的非常“给力”。

诸犍，古代神兽，人面豹，耳一目，有长尾，能发声。行走时衔着尾，休息时盘着尾。

中。并未包括前这些“劫兽”。