.女孩：“‘七’休妻第二条杀手锏——无‘七’条款中，该条对‘被休妇女’而言，最是无辜但如今这世的人心，都赞成这个孟都说‘不孝有三，无后为大’娶妻就是为了生育后代——照父系传承的世系原则只有儿才算延续香火的后代因此，妇女不得不担起‘无’的‘罪名’”

绿女孩引经据典，卖自己的渊博知识：“曹植《弃妇诗》写：‘无当归宁……有月经天无若星；天月相终始，星没无’是说无的妇女就像星一样在夫家短暂；只有生了儿的妻，才能像日月经天在夫家站住脚由此可见，古代因无休妻的现象，普遍存在”

黄.女孩一脸悲悯的说：“以现在的社会价值观来看，虽然结婚的目的并不仅仅是生孩，但生育问题，仍是当今社会夫妻反目的重要原因之一即使是科学发达的今天，还有很多女为生了女儿而到自卑那么，在古代，‘无’作为休妻条款之一，也就不足为奇了”

绿女孩：“在古代重男轻女，并不应简单的将之归结为一陋习——封建社会是农业社会，每个家都需要大量劳动力来维持生计，正是这客观存在的现实，导致儿比女儿受‘迎’现代科技的发展大大缩小了男和女在创造财富方面的力差距，因此，重男轻女在当今社会才成为一陋习同样，如果社会现实使女儿的‘财富创造力’过儿，就‘遂令天下父母心，不重生男重生女’了……嗯很现实的考量问题的方式啊”

梓星又给她们“泼冷”了：“现在，咱们也有一个很现实的问题，那就是，你们的梓星哥哥已经是有‘儿’的人了那是他跟龙吉公主共同努力的结果……所以啊，已经有后的男人，是没有资格拿‘无后’这一条来作为‘休妻’借的了”

灵女孩们不得不又一次承受“失败”的打击

……

灵女孩们毫不气馁，再接再厉

青女孩及蓝女孩一块来研究“七休妻条款第三条”

青女孩：“七’休妻第三条杀手锏——这里是指妇女有放.纵..的行为，这个，被认为是妇女德品行最大恶德该条要求妻对丈夫保守贞，不得与家族内外男有染，以保持家族稳定和血统纯正”

蓝女孩：“对已婚妇女来说，这一被认为是自可掌控的最大的过错，‘万恶.为首’嘛难怪，古代尤其重视‘女贞’，有婚夜‘验.红’的习俗而廷惩治.的妇女的刑罚，格外惨烈，比如像‘幽.闭’注意可不是把女关在一间小黑屋中即，女毁坏生..，仅次于死刑啊……至于小说、戏剧中，对犯.的妻妇嫂，非休即杀，这在后代影响远……”

说到这儿，不等梓星哥哥开反驳，青女孩和蓝女孩自己就否定了姜小会犯此条款的可能：“唉唉，这个绝对不可以扣到姜的上了以她的品行，咱们都敢替她打包票——梓星哥哥你这一辈都不愁会绿.帽的……”

梓星哭笑不得

紫女孩与黑女孩共同研究“七休妻条款第四条”

紫女孩：“七’休妻第四条杀手锏——恶疾妻有了‘恶疾’，就构成休妻条件了至于如何来定义‘恶疾’？东汉何休把‘喑、聋、盲、疠、秃、跛、佝’都归恶疾，未免太宽泛，有‘滥杀无辜’之嫌——连女方‘秃’了，都可以休妻，这打击面可太大了些啊除了‘疠’传染难以治愈，其他6残疾，对周围之人并非带伤害的，应该采取宽容的态度”

说到这，怕其它人听不懂，紫女孩又解释一句：“东汉许慎《说文解字》：‘疠，恶疾也’就是麻疯病，传染，患者遍烂灼，发凋零，指节自解，在古代为不治之症妇女患此恶疾，除不许参与祭祀外，也影响生活、生育，不能承担理责任，自然被父权制家休弃”

黑女孩：“后来，对‘恶.疾’的定义，越来越了，比如说，古人把患有神方面疾病的，也视为恶疾……还有一个关于恶疾的解释，是暗疾，即在婚前刻意隐瞒自己的疾病这个说法虽然不符合《大礼记》的解释，但还算合理；合不合情，就不能一言蔽之了”

女孩们讨论来、讨论去，结论是“以女方患疾病”就休妻，太残忍了些啊不是“我辈”能狠下来的勾当儿