每天一个宗门上去为年轻弟讲，周易排在第五天，位置其实非常不错，太靠前那些年轻弟还没状态，太靠后听得多了又无法接受。

而护教法神一脉可就不同了，护教法神都是成圣，可抛开，他们同样是大的法修，上古之时，门护教法神，都是怀神通大能。而且其不仅不会限制真元修为，二者还是相辅相成，就犹如周易修炼的《天罡三十六法》，便是二者共同步的！

这当然是恒岳剑派的一言堂，起码周易边的居和居言就不认为恒岳剑派说的完全正确。

而他们的功功法剑，虽然见效慢但是后期威力远于那些剑派。

时间很快到了讲的日，太清上宗在上百个宗门之中，挑选了十几个，比较有代表的宗门代表来讲，这十几个宗门都是有着自己比较独特传承的宗门。

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练气倘若不成，剑术再，总归无用。据恒岳剑派所说，那些注重剑剑修门派，功法易于速成，见效极快，但基不稳。

用居言的话来说，没有完的剑，不是何剑都有自己的优缺，甚至最最纯粹的剑修，就是那讲究人在剑在，剑挥人亡，以凝结剑婴为目的剑修，也有他们的缺。起码不能使用其他法这一，面对那些威力大的法时，就是很大的劣势。

护教法神一脉，练之法，看似和修差不多，但却和修完全不同，修之法，属于左之法，乃是上古时代，人族模仿巫族修炼方式，开发来的修行方式。虽然不向巫人那样，完全不修神魂，但修到神魂其实并不大，他们的神魂主要以为是为了更好的控自己的。对于修来说，他们已经将锻炼的犹如法般，但这也限制了他们的修为，甚至大的修连使用符篆都有些困难。

关于恒岳剑派的统，周易还去听了听，恒岳剑派讲究“以气御剑”，功法也是以气为，以剑为用；气是主，剑为从；气是纲，剑是目。

这不仅着他必须上去讲，还断了他讲其他内容的路，本来周易还想着实在不行上去渐渐阵法之，教哪些弟一些比较特别的小阵法，糊糊也就算了，可是玄德这话一，周易没得选了。

本已经不再去参与什么论了，一方面他也没那么多事情，另一方面他也在准备面临的讲，前几天玄德来告诉他，这次讲，他代表玄武门肯定要上去的。

既然没得选，那周易只能是赶提前准备一下了。

周易实在不想上去，但玄德告诉他，没得选，是掌教真人亲自吩咐的，教护教法神一脉，只剩下玄武一脉，而如此玄武门传承也都快断了，七杀峰一共就剩下五人，他有责任，让年轻一代的门弟，了解曾经的战神传承！

至于前面四个宗门，有一个周易还是熟人，正是当时差误会他的的恒岳剑派。