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在这两个境界,不同等级的功
功法:小厚土功,金刚不坏功。
不过视对功法的理解,一个武圣将蛟龙手修练至大成之境,和一个普通的修士将蛟龙手修练至大成之境,威力还是有一定区别,甚至超越功法极限都有可能。
武技:灵光一瞬——初学乍练84%,七星步——驾轻就熟76%,
息功——驾轻就熟87%,蛟龙手——初学乍练55%,燎原枪法——初学乍练21%。

境界:换血102%。
法术:护
罡劲,腾云术,火弹术,石肤术,
绳术,造
术,神行术....
这也是为什么许多修士都不喜
低级功法或法术的原因,就是威力不够,就好比他这外门藏经阁,明明借阅即方便又便宜,但实际上大家还是对这个没有什么兴趣,大
分心中所想,都是有这功夫修练这些低级武技,还不如去多接一些任务去赚
灵币,顺便外
看有没有机缘,低级法术武技修练一辈
,还没有一件法
来得厉害,更没有成为内室弟
后随便修练的一门更
品级法术武技厉害。
这个
理,古轩当初在
院时老师都给他讲过,
元虚仙门时仙门长辈都有说过,但这并不能消除各派弟
们对
品级功法的向往,对低级功法的藐视,甚至一些修练有成的长老长辈们也是持着同样的想法。
就拿一门最基础的武技,比如他修练的一品步法七星步,这步法哪怕在外门藏经阁中都不算好东西,比这门步法更
的都有好几门,但如果将这门基础步法修练至
,使
来绝对比随便修练的
级步法更
妙更灵巧,这就是一个火候的问题,也可以叫境界。
个个都对低级武技没兴趣,都想
一门
级功法修练到超凡
圣的境界人挡杀人,妖挡杀妖,但也不想想,这世上能称之为武圣剑圣的又有几个,基础功法都练不好,拿什么来练
级的功法。
登堂
室,心领神会,炉火纯青,是为大成之境。 [page]
当然,限于各
功法的品级,并不是所有功法都能够超过大成之境达到极境,大
分功法止于大成,比如古轩修练的蛟龙手,怎么练也不可能达到登峰造极或者超凡
圣的境界,这是功法限制,低级功法怎么也不可能达到那一层次,或者说功法玄妙程度不够,没有那一层次。
这就不是功法的问题,而是修练者本
对武
理解的问题,就境界而已,就只有在大成止步了。
族:洪荒人族。
这是他现在的属
面板,上面清楚的显示他修练的所有功法、法术与武技,以及境界。
毕竟,这些长老长辈们当初也是普通弟
来着,又运气好没有经受社会的毒打,于是这个观念一直跟随,也传给了自己的弟
。
登峰造极,返璞归真,超凡
圣,是为圆满极境,比如一门剑术达到超凡
圣的境界,便可以称之为剑圣。
那就是不
什么品级的功法,前两个层次都比较容易达成,初学乍练与驾轻就熟,这两个层次只要努力修练,不
再笨,不
什么样的功法,都可以靠努力达到驾轻就熟的境界,这只是时间问题而已。
哪怕一辈
都在修练这门功法,哪怕让武圣来修练,最多将蛟龙手修练到大成之境,永远无法踏
圆满极境。
这并不是那些长老长辈们一直没有察觉,而是里面还有一个
层次的原因。
所谓的境界,也叫火候,不
是修练法术还是神通还是武技,都会有一个修练火候问题,也就是对这门武技法术或神通的掌握程度。
境界一般分为小成,大成,圆满,也可以叫极境,但每一境又分为三个层次,加起来就是三境九层,其中初学乍练,驾轻就熟,
会贯通,是为小成之境。
修为境界:练气三重天。
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