首先完成队集结的，是比哈尔的武装力量。不过赛义德总督手下的人，此时也不过三万余人，其中有超过两万五千人都是临时集中起来的民兵类人员。

“末将领命。”

心里狠狠吐槽一句后，刘招孙向黎留轻轻致意，然后坐回主位：“各位，既然后勤方面得差不多了，那么，我们也该向前方军了。”

“末将领命。”

因为比哈尔邻尼泊尔，而且在地理上于低。因此，这里也是有一定的边防压力的。所以沙贾汗在这个地方放了一支五千人的常备军，而且这支队里，还有两千锡克族人。

这个合了星月教和印度教分教义的教派，主要行于旁遮普：所谓旁遮普，在乌尔都语里是五河之地的意思。从古至今，这里都是印度半岛最富庶，人民最勤劳，经济最发达的地方。信仰锡克教的男，也是了名的朴实敢战。算是南亚诸多民族中，最有战斗力的一个族群之一。

“末将在。”

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1632年9月1日，在阿散索尔镇休整了一段时间，特别是把发霉的全军都‘烘’后，刘招孙开始再次派队前了。

“呵呵，谈不上什么见。既然如此，那，黄得功。”

“本将将现有的三万余人行打通整编，编成三个没有炮团的纯步兵师，每个师一万战兵。本将现在给你一个师，由你率军向西北朝着特那城军。注意，不要走得太快，务必要和后方的本时刻保持联系。”

年大明在仰光收编的二十余名白人组成的小队，迅速的给刘招孙运送了过来。

“近卫师暂时驻守在此地，继续派少量队‘邀请’附近印度百姓来本地务工。我们要把这个阿散索尔镇建设为可攻退可守的要。”

“末将在。”

所谓锡克族，单从人上来说，他们和印度斯坦族里的其他支系区别并不是很大。真正让他们和印度其他族区别开来的，是锡克教。

9月3日，雨季中难得的一个光普照的日，赛义德总督也带着这支三万人的队南下，准备和那些不讲理的震旦人好好的讲讲理。

“目前经过充分的侦查，我们已经探明，得益于锦衣卫的有效情报，我们已经成功的绕开了恒河三角洲，来到了恒河的中游偏下的地段。而且我们也搞清楚了，前方，莫卧儿所谓的比哈尔的首府特那城，是坐落在恒河的南岸。因此，本将的意思，鉴于我方因为各原因导致兵力、弹药有限。所以我们应该把恒河北岸的队全收回来，集中在南岸军。”

不过虽说这样一来，导致帝国动员的效率低了，但无论如何，都比历史本位面上的18世纪，面对英国人的大举侵，莫卧儿帝国各总督各自为战，一盘散沙好多了。

当然，印度这块土地自然条件实在是太好了，这里的人民也实在是太驯服了。所以大明从上到下，从来没有给他人嫁衣的想法。在事急从权的派了黎留等人后，许显纯也派快船疾驰中南总督府和北京的锦衣卫：请朝廷速速选择一些肤白皙的官员来接掌此地的庶务。

“哦，指挥官阁下请放心，目前这个镇已经聚集了近两千本地人。近段时间以来，他们非常的听话，也非常的吃苦耐劳，我们待的任务，基本上都时完成了。” [page]

“张宏。”

与此同时，莫卧儿帝国这边也有了反应。

没得办法，此时的莫卧儿帝国虽说有四十万常备军，但还是那句话，这会儿的莫卧儿帝国朝纲严整，一方面是常备军主要都集中在德里和阿格拉两地，一方面是地方的总督们无权调动太多的常备军。

“以你的海军陆战队第一师为主，本将给你补充一定的工兵和随军民夫，然后你转南下，在加尔各答那个村附近规划河，兴建港，选择地兴建营房。为曹将军的主力大队的到来好准备。”

“末将在。”

“上将军见。”

“李纯忠。”

这支队，就是赛义德总督最大的底气所在。

mb的这该死的肤歧视。

到比哈尔动员起来的这三万人而言，那两万多民兵就不必多说了：这个时代拿着冷兵的，面对穿越者的军队时，基本都只能算是炮灰。而真正给赛义德总督一定信心的，是他的五千常备军里，有一支由两千锡克族人组成的军队。

“请上将军发令。”