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他们不会说,我们都是大明的军人这
话的。
不破不立!
“你们驻地在哪?”
要让他们从现在开始就塑造
全国一盘棋的思想。
新,也是动词。宋朝的政策对明朝来说,是旧的,建文元年的政策对建文三十年的时候来说,也是旧的。
朱允炆就笑了,“有话就直说吧,朕知
你聪慧。”
“泉州。”
“那不远,我在福州。”
“你是哪里的
队?”
像纪纲这些军

的学
,也听明白了朱允炆多次提到新军整训的
心观
。
朱允炆给他们
下了一颗
,将来他们要
的就是开放思想,逐渐在全国各地的政务奏本面前,摸索
一条最合理、最符合时代发展的施政方式,他们要考虑到政令一
,所引起的社会反响。
新学派的
心,就是因时因事,不断的
步、不断的完善、不断的查漏补缺,一旦新学有朝一日也开始
照已经形成条文的法令来施政,那新学,也就成了守旧派。
“我是十八师的。”
士农工商不再是阶级,更不是人分四等,他们只是四个不同的职业,在不同的领域为大明
着贡献。
连军队内
都互相鄙夷,还能指望他们的军纪好到哪里去?
改革,总是要
血的。
后世鸦片之战后,国门沦陷,西方蛮夷
侵,他们带来的不仅仅只有鸦片、杀戮,还有他们的思想和文化。
等条件纯熟了,兵
征兵,朱允炆就要搬
异地驻兵的规定,一支
队里,天南海北哪个省的都有,慢慢消
掉地域隔阂。
而不是像现在这样整天
着
七八糟的军队番号,就好比漠南卫,他们会去想他们是大明的漠南卫吗?
新军,为什么要叫国防?叫大明国防军!番号也都是国防第一师、第二师,而不是什么龙骧虎翼御林虎贲这些曾经的,京营二十四卫。
用国防,就是让他们
化和加
国这个字的意义,让他们日常打招呼的时候一问番号。
双喜跪到朱允炆脚边,“新学虽好,但过于惊世骇俗,
婢虽然愚钝,但脑
里也知
忠孝仁义,陛下放任他们胡思
想,
婢担心有一天,总有些不忠不孝的悖逆学
,生
邪念啊。”
不,他们的第一想法是漠南的漠南卫!他们是漠南的兵!改番号的目的就是让他们想到自己的
份时说一句:我们是大明国防第一师的兵,驻地在漠南!
双喜的话内之意,朱允炆怎么可能不知
,他在决定开办新学之前,就已经充分考虑过这个问题。
他们是没有国家概念的,甚至南北两军互相蔑视,尤其是南方地域观念更重,比如说福建的兵是绝对不会把江西的兵当成战友的!
北军又分辽东军、甘肃军、太原军等等等等。
御辇在五千新军的护佑下回返京城,宽大奢华的御辇内,双喜看着闭目养神,满脸喜悦的朱允炆,犹豫了片刻,还是开了
,“陛下。”
等有朝一日,这群学
已经在思想上跟朱允炆达到了
度的默契,那,就是朱允炆举起屠刀,在搞一次空印案的时候了!
懂,但一些关键
还是把握住了。
“国防十七师。”
南军更是五
八门。
开禁思想,就是在冲击皇权。
“今天陛下立言开学,
婢庸碌之才,听了后也是受益匪浅。”
学,是动词,是摸索,是因事制宜,找
于国于民最有利的
理方式,然后查漏补缺制定相关保护的法律,在法律
系下保证这条政策可以使百姓、国家受益。 [page]
如果从更早期的广州十三行开始,西学思想的浪
在我国这片土地上,繁衍存在了数百年,即使仅以鸦片战争时期来算,自西学思想开始被我国基层民众学习了解,到推
朱允炆敢说,辽东的军如果不拉回京师新军大营,
行政治文化宣讲,这群兵如果调到江南比如说剿匪,他们会比匪寇的军纪还差!祸害地方他们是绝对不会手
的。
朱允炆正自得的哼着小曲,听到声音倒也没有睁
,“嗯?”
温
煮青蛙的改革或许仁慈,但太耗费时间,时不我待,大明,不能再给西方那些蛮夷追赶的时间了。
古代的军队派系分明,北军就是北军,南军就是南军。
新学到了
,帝制就终结了。
整整一天的时间,林林总总下来,朱允炆所说的这些新政,最终却没有一条是明明白白记述下来的条文,更没有成本大
的写
一本系统的学术
系,让他们
照这个来学习思想。
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