只是欧辩并不快乐。

而现在这些人，与欧辩有了一刻的战友情，他们已经将欧辩视为他们的一员。

贬谪欧修、撤掉韩琦，其中虽然有一朝天一朝臣的意思，但其实底在濮仪之议这里呢。

但赵曙不愿意，如果将韩琦贬谪，岂不是说着濮仪之议的结果是错误的？

赵曙很是犹豫。

韩琦的回答则是表达了他的态度——他们认为与我势不两立，正好我也和他们势不两立，有他们没有我，有我没有他们，您看着办。

治平三年二月二十六日，送别吕大防，于是有了《送吕微仲知歙州休宁县》；

欧修的回答也表达了他的意见——对，留下御史！

吕诲、吕大防这批言官，是熙丰变法中最为活跃的言官，他们占据接下来十来年的重要位置。

这才符合赵曙的利益。

……

欧辩对此颇为无奈。

果然人可能会背叛自己的阶级，但是不会背叛自己的阶级利益。

于是，赵鼎通判淄州，赵瞻通判汾州，傅尧俞通判和州。

其二是欧辩自。

因为他毕竟没有给赵祯守住这一防线。

他连日请假，一是抗议，二是为了送别。

欧辩见状颇为慨。

治平三年二月二十四日，送别吕诲，于是有了《送吕献可知蕲州》；

这是其一。

这两人的意见好像是相同，但内里却是全然不同。

政事堂已经分裂，欧修和台谏这一次达成一致，从某程度上来说，韩琦虽然最终达成了任务，但却输掉了支持。

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治平三年二月二十五日，送别范纯仁，于是有了《送范尧夫通判安州》；

恰好赵鼎、赵瞻、傅尧俞使契丹回到汴京，听说后也上疏要求同贬，因为之前他们都是台谏派的支持者。

这一次濮仪之议他卷其中，受到了政治的残酷，有亲会，所以写来的诗词虽然说不上千古佳作，但情意切却是可以受到的。

于是，吕诲知蕲州，范纯仁通判安州，吕大防知歙州休宁县。

所以韩琦不能走，要走的必须是反对结果的台谏们。

于是，欧辩迎来他的创作峰期。

照正常来说，韩琦已经是众矢之的，因为连欧修也在反对韩琦，这时候赵曙应该将韩琦放外任，这才是最好的理方式，最多是过段时间，再将韩琦召回便是。

濮仪之议失败了，但对于欧辩来说却不算失败，他在司光、吕大防、吕诲这些言官中获得了崇的敬意，欧修也没有成为他们的中钉中刺，这样一来，其实欧辩是挣大了。

照历史，欧修在赵曙去世之后，他因为在濮仪之议中决站在赵曙的边，会成为言官的中钉中刺，赵曙一死，神宗赵顼登基，倒算就来了。

这些诗词倒不需要抄，现在欧辩的文学素养已然不低，在欧修、王安石、苏氏父等人的熏陶下，理来说，就算是一条狗，也该学会之乎者也了，何况是欧辩这么聪明的人。

现在欧辩的所作所为，不仅让欧修摆脱了这个罪责，甚至有可能受到神宗赵顼的赏识。

所以，赵曙的决定是——韩琦留下。

赵顼其实对父亲赵曙的法是不赞同的，甚至有羞耻。

欧辩也算是御史台，更是仁宗晚年铁骨铮铮的御史担当，到了濮仪之议中，欧辩更是以一本《论法的神》，成为了皇伯派的神领袖，所以，欧辩在他们看来，就是他们铁骨铮铮的言官一员！

所以他一上来就是行纠正。