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第一百一十九章 醮诸神,礼太一(2/2)

“夏商时期,君王若有疑问,皆问于鬼神,所谓的鬼神,也就是三苗一族,可是等到西周时期,易经问世,周公以易为主导,打破了关中,蜀,中原,东夷等地对鬼神的迷信,却唯独没有抵达郢、荆等地,而这个地方便是现在的楚国。”

“其二,便是一派了,世人知一派乃是家分支,而家从西周开始除了术以为,还有一门旷世经典,名为易,因自西周,也叫周易。”

苏劫:“君上,苏某绝非诓骗与你,我并不知太一山,更不是门徒,今日邀君上来此,乃是因为我想向你打听一件事情,如果你愿意相告,苏某作为报答,也会告知你一件对你非常重要的事情。”

苏劫听到这里,脑海飞快的转动,将他们之间的一丝丝关系扣在一起。

“在下从未学过术!苏某的本领是异人相授!”

随后手在剑刃上摸了摸,吓:“人俑剑?”

:“本君并非嫡传,以上两,也只是因我侍奉于恩师多年,偶尔才能听到恩师提及,但是其中的利害到底是什么,本君实在不知,你想知更多的事情,只能靠你自己去探究了。”

君一听,顿时神变得有些呆滞,仿佛大失所望,:“异人所授?怎么可能,非门徒嫡传,如何能会得了术!”

苏劫,正要继续和龙君对饮,忽然,他想起当初自己将芈辛所赠的宝剑暴给了孟起,后来孙云也提醒这宝剑蕴了什么秘密,或许,龙君能够知一二。

只有术,世人传你能够晓天象,知,这难是误传?”

了一气,平复了一下心情,“是本君失态了,实在是本君多年的夙愿就是能够拜门下,此前知晓你能晓,以为你是门徒世,固有些迫切了。”

随后,苏劫将从孙云那里得到的消息,选了分,告知了龙君。

随后,苏劫问:“我想知家,鬼谷,秦国,楚国之间到底有什么关系。”

“所谓醮诸神,礼太一,在楚人的里,太一便是至。”

君继续:“太一山就是秦岭!太一的称呼却自夏禹时期的三苗一族,而三苗一族曾经的所在地,便是如今的楚国的土地,所以他们把秦国的终南山叫太一山。”

君笑:“这本算不上什么秘密,楚地炼气士图太一山,家避世,他们的恩怨在周的时期就结下了,并不算什么秘密,你到了楚地,随意问一个人,都会知的。”

“简单说,三苗一族的后代,如今大多在楚国的份,便是巫,也就是炼气士,可他们崇尚的太一山却在秦国,这便是他们的关系。”

君正准备喝酒,一见到五渊,顿时双目放大,一来。

苏劫:“我想和君上的一场易,便是,我想知关于门的消息,作为回报,我也会有一事相告。”

的盯着苏劫,:“本君知的并不多,我恩师邹也鲜有提及,如果真要清楚他们的关系,以本君想到的只有两。”

随即将腰中的五渊剑取,递给了龙君,问:“君上,此剑乃是我一友人相赠,我怀疑关系到楚地的事。”

苏劫:“难怪如今只有楚地信鬼神,巫灵,原来这背后还有这么长远的历史,如果君上所言,岂不是说,家,家却将三苗一族的炼气士驱赶到如今的楚地?那家便是和楚地的炼气士相敌对?”

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秋时,楚人将太一天神,称之为皇神,上天,上帝,屈原的楚辞称其为东皇太一或上皇,上帝,皇天等,而宋玉的《唐赋》则称其为太一。”

可是,看龙君的模样,似乎还真有故事。

苏劫的本事怎么来只有他自己清楚,更术没有半关系。

君所言的,虽然只是两联系,但是作为后世人的苏劫,可以很快的明白他们中的关系。

苏劫起对着龙君行了一个大礼,:“苏某虽初见君上,君上却坦言相告,让苏某终于得窥一角,实乃大恩。”

苏劫对易经虽然不太了解,但却知,这经典可是传了上千年,其中的哲学至理影响着世界各个领域,岂是鬼神之说能够比拟的。

君继续,“秦国和楚国之间,唯一的联系,就是太一山,而太一山,就在秦国的土地之中。”

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