“它还是没有骨，它依旧掌握在商人和朝廷之手，青苗法就是王安石以朝廷之手放的猛兽，市易法亦然，危害令后世闻之变，即便是当今朝廷，也不敢重蹈覆辙。”

段宏时面微红，他找到了致命的破绽，也将李肆埋着的话给挖了来。

段宏时呆了好一阵，一会，一会摇，一会算着佃田租，一会自语着利贷，目光越来越亮，对正苦思儒法之外路的他来说，李肆此言，真是给他推开了一扇宽敞的大门。

资本是猛兽，那啥百分之多少的利会让人那啥的名言，他就不必再来装叉了，李肆斩钉截铁地下了定论：“钱，能得一！” [page]

“钱的本在于转循环，生生不息，有如人觅一样，它天生就是要逐利，要换取更多的钱。”

“老师经常说到王安石，那么请问，他的青苗法和市易法，有着什么意义？”

“不是草民、商人，还是朝廷，当他们以钱相互转时，这钱就要去寻利，草民、商人和朝廷的求，都由这钱去引领去兑现。老师也说过，财兑万，就因为它能兑万，有这样一个本，难它不是自有生命，自有学理，循着它本而自为的东西吗？”

李肆笑：“那是因为它还没有长大，老师您想想看。上古之时，人们茹饮血，用贝壳换猎陶，到得后来，人们开始会耕田，会采矿，会织布，开始用铜钱，用金银，可换之和数量增了千百倍。再到后来，比如说现在，人们在山场茶，在平地甘蔗，江南的织女们用织机纺丝，绣工们埋绣着跟饱毫无关系的纹。纵观这些人之下的劳作，它们是怎么来的？不就是被钱一步步引导而来，然后又推着钱一步步长大的吗？”

段宏时一拍大，他记起了另一件事：“前明李闯起事，底就在陕西缺银！就是缺钱！致粮货难通，草民难活！”

李肆举段宏时不甚明了，后人却有所心得的事例：“老师可知，这百来年间，除开华夏自产的金银铜钱，从海外有多少白银？”

他不敢举数字，不然段宏时这个老猾肯定要嘀咕他是从哪里得知的数字。可他就是这么一句提醒，段宏时却明白得通透。

“不对，这钱纵然能得一，却如猛兽一般，能将人吞得骨都不剩！”

“老师也说到，商人逐利是本，朝廷握工商也是历代不移之法。可在弟看来，并非商人本和朝廷本有此本，商人逐利，终究还有人心之限，朝廷更是为基业长青，可为何钱在手就变了嘴脸？那是因为，他们手中的钱有逐利本。青苗法市易法的问题，就在于没有看清这钱的本。”

李肆继续将话题：“其实还不只是钱，钱是这只猛兽的，钱之上还有……那该叫市场或者是商业，市场是这猛兽的脑。现在是它的脑还未完全长成，还有很多要素没有

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“青苗法和市易法，朝廷以钱……拿天下，本意或许是要惠民，实质却榨取了民利。”

段宏时了凉气，眉皱了起来。

这又说到了明亡之因，仅以经济学的观来看，明末因为辽事和东林党坐大，使得货币的通成了一条单行，就在东南沿海、江南到辽边转，能转之西北的极少。陕西之，表面上是天灾缺粮，可江南和北方不缺。底是缺银钱，山西晋商乐呵呵地向北边卖粮，却不愿向西北通，因为那里没有银货，没有可逐之利。朝廷被一帮东林党把持，为这条单行保驾护航，对地方丧失控制力，从而酿成大。

“前明至本朝，亿万瓷绸茶海，换回的多是银，这倒是真。”

这是段宏时的一贯观，不论王安石个人动机如何，至少结果是大家公认的。

李肆悠悠：“它在长大，儒法虽然想得一，可在钱这事上，却始终未能自如控。即便有禁榷，有层层皇商官商，却不能将它如人心一般。就说这海外的白银，本朝今时的安靖，也是受惠于此。而其间钱所生的力量，也让朝廷和皇商官商难以尽数住。”