议事规则定好了，就自由发言阶段，这一阶段的目的，是确定英华在趾的整策略。

冯静尧：“官家有言，趾于我英华，一在于暂时充当银钱回旋之地，二在于煤及铜铁等矿，三在于稻米。第一项只涉三五年，后两项则要求能稳三十年。朝堂虽也在议该如何行事，才能实现官家之愿，但那不过是表面文章，要怎么办，我们这一议才是关键。”

这三项是李肆对趾的真实意图，要怎么确保这个目标实现，自然有各办法。

天地会黄尔径直说，那自然是将趾并国土，成了英华之地，要怎样就怎样，反正趾本就是华夏之土，开疆拓土，也能为官家再添一桩名望。

几乎所有人都有这个愿望，但要变作实际行动，在场其他人都是军政商各界的尖人，却都下意识地摇。

“越人乃百越之后，虽源我华夏，可自宋之后，立国尊儒，自称京人，这‘京’就是‘中央’，或者‘大’的意思，就如我们自称‘华夏’一样。他们以己为天下，以己论华夷，已自成一，很难再返我华夏。”

“有人要问，既然是尊儒，既然奉我华夏为天朝上国，为何又不愿再返华夏？打个比方，越人就如分家立业的幼，宁为首，不为凤尾。你要他拆家并业，他自然满心不甘。”

“昔日明国并安南，越人愤起，史书上说是明军暴戾妄为，实则是那些自诩为理儒正之士，为抹黑成祖开疆之行的手笔。反正在他们看来，只要动兵，只要拓土，那就是暴君。”

“当日安南事变，源起不过是一些寻常纠纷。那些事放在明国本土，蒜尔！可就是这些小事，却依旧被当地世族用作驱明自立的借，所以呢，只要是，即便我英华军政都是圣人，也难熄这般由。”

陈兴华本人自广南会安陈家，祖辈就是趾人士，对越人这心理自然一清二楚，这番讲解，让黄尔，乃至也有心吞下趾的贾昊也灭了这个念。

薛雪开：“时势变幻，此时不愿，不等于他日不愿。现在他不愿，不等于日后他不愿，甚至不定还会哭喊着求英华……”

向怀良嘴：“不愿还是不愿，至少我朝工商是不愿的。连收了湖南他们都在抱怨，日后我英华复土，他们还是一桩阻力。再要把外国变作本国，他们更要一三丈。就以湖南为例，我朝得了湖南，湖南豪商也就能工商总会了，然后官家为平民心，也必须给湖南同样的工商政策，工商总会之前吃着湖南，吃得正舒坦，这番转变，到现在都还有人在闹腾。”