第三项就是对吕留良家人的置，四娘以任由自去的许诺救了他们，这个许诺李肆得遵守，可到底是随便他们选择，还是些工作争取留在英华，这事还需要朝堂来商讨。

黄王顾的政治理念，更是跟英华格格不，原本他们的设想也跟现实格格不。

四年过去了，茹喜也渐渐开始脱离了他的掌控，靠茹喜纵雍正的计划再不现实。他只能将茹喜当作一个沟通南北消息的，而不可能再让茹喜老老实实替他办事。

是湖南人，更是英华“内政”。李肆对曾静的了解，仅仅限于后世泛泛而谈的曾静案，他是存了要从雍正手里要回曾静的心思。

北伐……北伐……

儒

这是一个已经压了好几年的议题，看看范晋那张臭脸，那也是忍了好几年了，不对，那家伙分明就是被表弟吴敬梓债上门，所以才臭着一张脸……

这是李肆的心里话，他已经明显觉到了茹喜的变化。之前茹喜建言拿掉年羹尧，他没有听，结果年羹尧被雍正到了朝堂，这该是雍正置年羹尧的铺垫，其中茹喜起了多大的作用，但他能确定，此事绝对跟茹喜有关。

“吕留良家人，最好还是劝说他们去趾，学着那孔尚任为祸趾人的好，毕竟趾还以孔圣之为尊，陛下？”

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李肆叹气：“时过境迁，如今已是圣四年，北面那线人份也变了，如今我与雍正，再不是早前那般关系。”

晚明文人所倡的华夷之辨，内是儒生的“统”，这东西在英华已被改了模样，连贤党都不再守，转而承认英华所倡天人三，也即是天，拥有比统更的位格。

替了父亲屈明洪，负责科举和教育事务的文尚书屈承朔忧心地：“是啊，西行诸贤带回的学术书籍已翻译了不少，臣跟诸贤谈过，就觉那些学思动人心太甚，还不知刊行之后，国中人心会如何变化，再加上自江南来的吕留良之学，这一国治政基，怕是要临一番大风雨。”

李肆沉默了，吕留良的著述，在学理上其实不，底就是晚明黄王顾那一脉，但他在江南评时文，影响了很多士，算不上宗师，却是很得人心的大师。跟黄王顾一样，吕留良一面调要守华夷之辨，一面又力求以儒复古，虚君治政。

苏文采唤回了正走神的李肆，正要发表意见，刘兴纯却表示了反对。

接下来的临时会议上，杨冲斗、汤右曾和史贻直等人都是这观，希望李肆能再下力气。救下吕留良一家的消息已在国中传开，不是儒党还是贤党，对此都称颂不已。

“国中儒贤二党本已式微，如今却来了吕留良之后，即便是在趾，也要搅得人心不安。那沈在宽更是吕留良幼徒，以吕留良的学思来贬我英华非华夏，怎么能容下他们？”

这三件事之外，还牵扯着另一桩大事，怎么跟雍正涉？刚刚才在杭州湾给了他一个耳刮，直接救走吕留良一家，还消灭了一个师营，然后继续伸手要人？雍正也是人，还不是一般人，心气得很，继续伸手，破了他的底限，让他恼羞成怒，南北再起战事，这可划不来，江南攻略刚刚展开呢。

“陛下在紫禁城的线人，可否能代为周旋，救下吕留良一家已是功业，若是将曾静救下，宽仁之心传遍天下，人心自会一步靠向我英华。”

与此同时，雍正开始挣脱受他压制的局面，看起来也是意识到了势若危卵，必须要奋起。在这局势下，除非他大举北伐，否则雍正再不愿屈辱行事。 [page]