刘秀的祖宗长沙定王刘发、刘备的祖宗中山靖王刘胜，都是他儿。总共十四个儿，有三个有息的。

刘彻把手里的筹码一摔，怒冲冲的走了。虽然活得长却儿少，令人愤怒。

刘欣夸赞“好啊，咱们还能再灭亡第三次。您瞪我什么，早晚要灭的。”

他这话说的实在是又真实又扎心。

刘彻和刘秀对视一，各自回去拿了自己写的东西，去找阎君献策。

阎君挠挠“献策律刚又改了一遍，改的可好了。”

刘秀先说“并非为了律而来。我想去人间走一遭，给他们宣讲司之事。让人间的人知，生前恶，哪怕侥幸逃脱或倚仗权势避免了责罚，死后会有惩罚。我认为当行教化，当初我治世之时，推崇经学，教化万民，人心也向善，朝政也清明。我儿亦如是。等到后来的皇帝们，疏与教化民众，不开经筵，不讲学，不崇圣，于是朝堂总尽是些庸庸碌碌之人，自上作。人们以为死后没有责罚，才胡作非为的，等到临地狱时，却悔之晚矣。”

人们犯的那些事在地府被审判了，不能说是不教而诛。能下地狱的罪状在人间也是犯法的，会被小小罚的罪状在人间也是不德的。没有什么是人间允许而地府治罪的。

阎君们窃窃私语“他觉得人们可以教坏。”

“说的也没错，以前人间都不知死后会有地狱。”

“不知不知呗，能下地狱的没什么好人，人间逍遥法外，在死后吓一也好。”

法律和德告诉所有人应该怎么，只要在人间别犯法，基本上到了间就不会被罚，稍微不德的事都没事。即便是犯法了，间还有一条‘间受过责罚了，间即可开释’。譬如一个人犯了命案，在人间被明正典刑了，那到间能减一条命案的罪过。

“话不是这么说的，万一他们知晓死后有阎君公正廉明，会小心些，少些恶事”

白发阎君冷着脸“不，他们会给我们上供行贿。”

众阎君无话可说，没错没错。

尴尴尬尬继续探讨这个话题“不会全信，也不会都不信嘛。”

“且慢，悉达多的佛教在汉明帝时传中国，逐渐蔓延开，现在谁不知地狱”

“哦还有这事儿”

“你一天天都在什么”

“我觉得没用。自打周朝开始，人都知要仁，孔教人宽严相济，老教人无为而治，墨说兼非攻，前俩人的书只要是个识字的就读，听的人多少啊。”

刘秀信教育有神奇的力量，你看我把百官和下一代官员都教的很好，给了我儿，我儿也很好。我孙刘炟心，又信了释教，还好，不够重视教育问题，留给刘肇的人就只是勉凑合，等刘肇死后，朝臣们废的连掉外戚另立皇帝都不到。完全没法和周陈平相比。不能说人间只要知死后有地狱就能洗心革面吧，但最起码能让一半人转而向善。

阎君“我们有空时商量一下。刘彻，你有什么事”