“两端等十”就是这个意思。

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“当然，天平也没完全被淘汰，只是称量小时才用天平。”

这句话是什么意思？

“正”，就是里正官的意思。

“最早什么时候现的，已经没办法追溯了。”

“只是后来因为天平称重比较麻烦，就逐渐改用秤了，也就是一边绑着秤砣，一边绑挂钩的那老式手工秤。”

遂先生中有文玉印一颗，印文只有一字作“遂”。

也就是说，遂先生应该是姓婴，名遂。

汉代确实有婴这个姓，而且还不算是小姓。

这段话正是汉代使用法钱作天平砝码来称钱的很好说明。

“史书里曾经记载过，天平以竹片衡杆，丝线为提纽，两端各悬一铜盘。”

总之，这个“婴家”肯定是遂先生的家族。

“但是，天平对我们华夏人来说，也并非是舶来！”

若易使用的四铢半两钱不足官方规定的四铢重，则要加若枚，使天平保持平衡。

“华夏古代称钱重和银的时候，都是用天平来衡量的。”

“这，这是一个天平衡杆啊？！” [page]

“这枚天平衡杆，就是最有力的证明！”

不清了，只剩下“黄律”二字。

而市人婴家，则表明了这个天平是市里一叫婴家的人所制造使用的。

但是，接下来竹片另一面的这句话，才是真正的重磅信息！

据过去土的汉印来看，印文如果是一个字的，一般都是使用者的名。

或许是家传的，或许是他曾经用过的。

孔建文：“对，这就是一个天平衡杆，准确的说，这应该是一个称钱衡。”

孔建文微微一笑，振奋的说：“现代人一提起天平，第一印象想到的就是埃及的天平。”

婴氏，晋大夫季婴之后。

“天平，可以说埃及人比我们更早开始使用，但是绝对不可能是我们从埃及人那边学来的！”

第一句“正为市人婴家称钱衡。”显然是代这个天平的制作者及用。

“华夏古代也现过天平结构的仪，产生的时期也很早！”

“老一代人到现在卖东西都还用这秤呢！”

“中药店里，自古以来也都是用天平来称重的！”

也就是说，这枚天平衡杆，是用来称钱的，怪不得叫“称钱衡”！

这算是一个比较重要的发现了。

“确实，据纸草书的记载，早在公元前1500多年，埃及人就已经使用天平了。”

“以钱为累”即用法钱作砝码来称易使用的四铢半两钱。

勉将竹片上的文字认了个七七八八后，陈翰震惊了。

而且，既然这个“称钱衡”能现在遂先生的陪葬品中，显然是和遂先生生前息息相关的事。

天平的一端放法钱百枚，另一端则放易时使用的四朱半两钱百枚，这样天平方可平衡。

从衡杆文字来看，土的这个称钱衡的使用方法与此相似。

“华夏的天平，也是我们华夏先民自己发明研究来的！”

“但是，至少在秋晚期，我们华夏的天平和砝码制造技术已经相当密。”

在《汉书·货志》中应劭有这样一段注释，他说“时钱重四铢，法钱百枚当一斤十六朱，轻则以钱足之若枚令满平也”。

“甚至有学者研究认为，埃及人使用天平的时间，可能比这个时间还要早，大约在公元前5000年以前就用天平了。”

以钱为累，刻曰四铢，两端等十。敢择轻重衡及弗用，劾论罚繇，里家十日。

竹片上刻的两句话，是什么意思呢？

所不同的是土称钱衡的两端所放的法钱和四铢半两钱各为十枚。

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