那小贩绞尽脑地回忆着：“我妻在黑棱门前卖东西时，好像见过那位死神大人。”

如果她同意日番谷冬狮郎启程，那么就要任少年第一次独自到那样远的地方展开一场冒险，但她同样不认为将孩绑在边就是绝对的守护，因此直到夜也未能睡，终于想了一个还算两全其的办法。

日番谷冬狮郎不再寻找元新歌了。

害，从而将控制灵压之法传授给他，又为一个大字不识的孩耐心解释了斩魄刀的存在。

以这样的方式，日番谷冬狮郎比年长些的森桃还见识过更多人与事，但他从未在元新歌不来主动见他时与对方碰面。那时的元新歌似乎总是在空闲时间到魂街中漫无目的地游，死霸装与绣着白云的青松和服都是他最明显的特征，日番谷冬狮郎提起时，很多魂魄都表示对他有印象。

南魂街的居民称那青年可能是在寻找小时抚养他的父母，北魂街的居民认为他可能是在寻找于任务中遗失的定情信，东魂街的居民则说不知名的死神大人是在寻找回到生前世界的方法，否则他不会连该朝哪去都不知，甚至曾经第八十区。 [page]

如果两人的往就停留在这模式，日番谷冬狮郎只会将他称作自己最尊敬的老师，并且在未来有朝一日成为死神时，将要令这位启蒙者到骄傲作为努力的理由之一——森桃就是这样的，她与固执地想要留下陪伴祖母的日番谷

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不过，元新歌没过什么超师生关系以外的事情。

他的不解现在任何能够直白展现给他人的每一方面，于是瀞灵廷门前的小贩对他说：“要不，你去北魂街那边看看吧？”

第二日清晨时，老人为日番谷冬狮郎带上装有足够的布包，叮嘱：“不要自己跑，跟着佐藤阿姨到达黑棱门以后，就只先在一区里找找看吧，日落前一定要和她会和，我会等你回来。”

他会在无声中显格中的善解人意，因为他会将每次拜访伪装成看望祖母，从而不叫老人因少年所拥有的异常力量到担忧，每次去时都会买上许多，也算是对日番谷冬狮郎日常饮的填补，毕竟灵力的魂魄无法仅凭饱腹。

在日番谷冬狮郎的记忆里，每次元新歌来到林安那天的记忆都没什么区别。

那青年屋，简单与祖母谈几句，然后到屋外来对日番谷冬狮郎练习的结果打分，再给予一步的指导与教育，之后仿佛是随提起般问他是否有真央灵术院的想法，早料到会被拒绝，青年便平静地，最后像来时一般平静地离开。

“为什么？”日番谷冬狮郎理解不了这句话的意思。

或许是因为从哪里听说了有个孩曾四寻找他的传闻，元新歌开始以大概一月一次的频率来到林安，他从未提及日番谷冬狮郎的四打探，只是像例行公事一般来检查日番谷冬狮郎的灵压控制情况。

但大家有一个不约而同的说法——他们已经很久没见到那人了，想必是他的目的已经达成，终于如愿以偿。

元新歌起初不经常到林安去，他起初是真央灵术院的学生，不到一年后就变成了普通魂魄敬仰着的死神大人，日番谷冬狮郎当时不明白变化之中的金量，只是因为元新歌的若即若离到疑惑。

日番谷冬狮郎纠结起来，他回家对祖母说了今日的收获，祖母显有些担忧的神态。