“鼓戏《刘海砍樵》中的对唱，其实就是本土民谣的一啊。”

得，这事还是让勇猛的湘钧自己吧。

对于湘钧的这番说法，叶未央是不太认同的。

非要往行音乐里？

但是实际上，在心里他是对此一兴趣都没有。

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古典的华夏府乐，早就失传的七七八八了。

反正他是不。

所以想要一步再将华夏民乐改造一下？

“只不过我们叫民歌而已！”

“湘老师宝刀未老，又要再为华语乐坛开创一个新的行音乐系和风格，真是吾辈楷模啊。”

湘钧哈哈一笑，自得的说：“好说，等我先探探路，之后叶老师可以来帮我拓宽拓宽路线嘛！”

“只是一个叫民歌，一个叫民谣而已。”

不能同一而论的。

但是现在的独立民谣，早就已经走了一条全新的路了，是属于华夏的本土民谣，和国现在的行民谣区别已经很大了。

叶未央符合的，一副前辈您说得对的表情。

“星城就有一个很名的民谣，《刘海砍樵》，知不？”

而民歌又是另一个风格系了，和校园民谣完全是两码事，甚至都不应该划为一个整来看待的。

但是民歌这玩意可是有自己完整的一系的，现在滇南那边的民众还有民歌节，天天对唱民歌呢。

不过他皱了皱眉，还是没有把自己的想法说。

行中国风音乐只是借了一个中国风的壳而已，虽然是用五声音阶来行作曲，但是作曲方式完全是行音乐的方式。

“还有滇南那边的山歌对唱，也是我们华夏人自己的民谣啊。”

“你我再次为华语乐坛开辟一条新路！”

“其实我这几年就在研究这个风格呢，如果顺利的话，两三年内，我的第一张真正意义上的华夏民谣专辑，就会推了。”

现在的行中国风，可以说是现代的一全新的音乐形式，就是在歌词上复古一些而已。

现在华语乐坛行的民谣风格，虽然受到了早期国民谣和日本摇的影响。

两个完全风格不同的音乐系，非要合在一起，搞个合怪。

湘钧怎么说都是前辈，他也不好在摄像机面前反驳他，这样容易给人一自己火了，气了，就谁都不给面的印象。

叶未央笑眯眯的捧：“希望湘老师可以成功，这样我也好摸着你过河，哈哈。”

“就和行中国风一样。”

也不知湘钧是怎么萌生这个想法的？

这吃力不讨好，异想天开的事情，叶未央是肯定不会的。

谁这事谁去吧！

何必呢？

将民歌到行音乐中？

那就像是要把中餐和西餐放一起炖。

“我们华夏人也可以从这华夏民歌里，尝试着行元素，创造本土的行民谣。”

那些民歌叶未央听过的，从唱法到曲，完全是一独立的音乐形式。

“其实这和国的民谣是一样的啊，当初国的行民谣，也是从最早的当地民歌发展起来的。”

能好吃就有鬼了。

也许是因为行中国风被叶未央完善后，让他觉得自己确实的很？

湘钧如果要一张由华夏本土民歌结合而来的行音乐专辑，那也应该是开创一个新的音乐风格，而不是笼统的划分到民谣里。