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他们若想
华夏,那么就好好学习,学好了,华夏也会成为他们的家乡。
……
至于
尔兰和苏格兰独立的事,等到了那个历史
程的时候,再由之后的大清皇帝来思考吧。嗯,他可以先把这些事写成课本,让后代们提前
好功课。
于是胤礽拉着李彤,以及船上所有会读书识字的人,都担任了一段时间的临时先生。
他们想起了自己趴在长辈膝盖上,在温
的炉火中听到的那些神奇的睡前故事。
华夏城的孩
们目前的目标不是读书
官,而是读书明理。
但他们对自己民族曾经的辉煌一无所知。连他们的父母都以为他们是低等民族。
“好,我们一起学。”
若他们想走更艰难的路,想要让自己真正的家乡变得兴盛,那么他们就要学更多的知识,懂得更多的
理,明白前路的艰辛。
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如果他们还想继续学习,可以拜其他华夏人为师,也可以来华夏求学。
孩
趴在父母的肩
,
:“你要学吗?我也可以教你哦。”
大人和孩
互相注视着对方。
不只是华夏民族。所有民族,都会追寻和向往着自己的
。
当胤礽编写好新的《三字经》后,发现孩
们对新内容,比原本内容背诵和默写更熟练。
半晌,大人
了
。
论教书和编写教材,李彤和胤礽是最专业的,可能比他们皇帝皇后的本职工作更加专业。
尔兰与苏格兰的神话与历史中的英雄,
洲原住民曾经创造过的辉煌历史遗存……这些也被胤礽写
了新《三字经》中。
知
自己的过去,才能选择自己的现在和未来。
他们在和这些学生们相
后不久,就将教学暂时
给其他人,小两
闭门编写华夏城能用的教材。
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这些嬷嬷都是
中有品级的女官,都识字。
“好好读书,好好读书……”被欧洲人命名为印第安人的
洲原住民
地抱着自己的孩
,“你一定要好好读书,把《三字经》背住,把《三字经》教给你的孩
。”
唐甄给他们编纂的课本中,也有他们本
来历的
分。
“老师,我想在这里当一段时间的教书先生,可以吗?”胤礽决定在这场旅途中,把皇帝的
份抛弃得更彻底一些。
胤礽笑着叹了
气。
她们本对抛
面有
拘束,见这里女人几乎都抛
面,便也放开了一些,分担了李彤
分教学任务。
他就知
,一定会这样。
所以唐甄很认真地教导孩
们他们从哪来,为何会落到这
地步,现在的生活对他们而言预示着什么,他们的未来要怎么走。
《三字经》仍旧是启蒙的好教材。不过这里的孩
们,可以增加一些海外近代史中与他们来历相关的
分。
孩

:“我们一起学。”
李彤带了几个嬷嬷同行。
当他们把《三字经》中背诵的内容向父母求助,问这些事是否真实时,这些已经被苦难磨灭了年轻容颜的逃难者们视线突然模糊。
我们是有文明的啊。
他们目前的学力,只要有小皇
们启蒙的
准就可以了。
唐甄笑
:“好,当然好。我们这教书先生可缺得很!” [page]
尔兰和苏格兰的饥荒,因教派争斗而产生的恶
之
,欧洲人对
洲原住民的迫害……写完这些之后,胤礽觉得这样不够好。他又走访了更多的人记,编写了
了新的东西。
华夏教化从来都不是抹消被教化者的过去。华夏的神话故事中,也一直包
着各个民族的神话寓言故事。
胤礽也将他们遭遇的事编
了新的《三字经》中。
年轻却面容苍老的印第安人愣住了:“我……学?”
就算文明遗迹被砸碎,就算文字和
画被销毁,就算传承了历史的大巫和祭祀都被烧死,就算他们自己也已经记不得他们的文字和历史,但在饥荒中养活了许多欧洲人的玉米和土豆仍旧倔
地替
洲原住民们保留着,他们曾经拥有过辉煌文明的痕迹。
孩
们知
自己
上承担的苦难。这些孩
们的父母经常和他们提起。
英雄与神灵,国王与贤臣,奇迹与一切
好如梦的传说……有
洲原住民指着面前的玉米、土豆,哽咽
:“这些就是我们文明存在过的痕迹。”
(https://.bqkan8./14565_14565009/20357093.html)
维,将思维转到唐甄弟
这个
份,用一个正常的好心人的视线打量这一座华夏城。
若没有辉煌的文明,这些粮
是怎么由拇指大的果实,被培养成如今这样甜
糯可
?