安倍晴明：“如果女人答应接受。那月亮便属于女人。”

比如说，斗争与锻冶之神奥贡。同时为暴的战士之神与破坏之神泰兹卡特里波卡。

源博雅：“是吗？”

安倍晴明：“是咒最基

安倍晴明：“嗯。”

源博雅：“最短的咒？别让我想，晴明，你说吧。”

源博雅：“怎么取得？”

安倍晴明：“嗯，这世上最短的咒正是‘名’。”

源博雅：“你讲的理很难理解。”

源博雅：“如果我没有名字，是不是代表我本不存在于这世上？”

源博雅：“我不懂。”

源博雅：“什么？”

比如说，大地的创造神伊維塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

安倍晴明“比方，男人喜女人，女人也喜男人。如果用名称来束缚这情，便是‘恋情’。”

源博雅：“例如你是晴明、我是博雅这类的‘名’？”

安倍晴明：“那当然啦，是两回事。”

源博雅：“可是，博雅就是我！如果博雅消失了。那我应该也跟着消失才对！”

安倍晴明：“所谓咒，简单说来就是束缚。”

源博雅：“我更不懂了。”

安倍晴明：“再举个例来说吧，博雅是你的名字，你和我同样是人，但你是受‘博雅’这个咒所束缚的人，而我是受‘晴明’这个咒所束缚的人。”

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安倍晴明：“要知，名称正是束缚事本质的一东西。”

安倍晴明：“只要伸手指向月亮，再对女人说，‘亲的，我送你那月亮’。这样就可以了。”

安倍晴明：“那换个说法吧，假如有个女人非常你。你也可以利用咒取得世上的任何东西。送给她——即使是天上的月亮。”

著名的大师安倍晴明曾与源博雅有过这样的一段对话：

可是，在漫长的岁月逝中，人类给予了神名字，编了神话给祂们。

源博雅：“名？”

安倍晴明：“这世上有睛看不见的东西。即使是睛看不见的东西，也可以用名来束缚。”

安倍晴明：“没错。其他如山、海、树、草、虫等，这些名称也是咒的一。”

这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于大而产生的仪式。

的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨洪，把危险地大的野兽当作是神的化一般来崇拜。

源博雅：“......”

源博雅：“这就是咒？”

比如说，把太藏起来的须佐之男。拥有十二化的毗。

安倍晴明：“你认为这世上最短的咒是什么？”

安倍晴明：“如果这世上有无法为其取名的东西，表示那东西其实什么都不是。也可以说本不存在。”

安倍晴明：“不，你依然存在，只是博雅消失了而已。”

全都是诞生于人类之手的。

有着像星星一样多的神。

源博雅：“原来如此。可是，就算没有‘恋情’这个名称，男人一样会喜女人，女人也一样会喜男人吧。”

源博雅：“.....”