人死为，如此布局，气愈发郁，并且阻挡住外面山脉风的灵气，使得整个村盛衰，而女为，影响也最为明显，怪不得村里的女人几百年繁衍生息下来越来越，而男却面相丑恶，也是与这面山坡上面万多个坟有关。

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最为奇怪的是，山坡的正中央有一个山，相当的突兀，犹如一个黑黑的，所有的坟墓都围绕着那个奇怪的山，从下往上看，密密麻麻，数不胜数，而且整个山坡上的坟，没有一块墓碑，王小虎想起那些每隔七天就来散步的僵尸，难都是从这里走来的？此时正是上午，太正好，气最盛，王小虎也不用怕什么，靠近了墓地转悠。

王小虎望着连绵不绝低起伏的坟，了一气，静心闭目，受这气息的动，他惊讶的发现，每一座坟散发来的气在大的山坡上动的非常繁杂，却又像是照预定好的线路在动，最后全都汇聚在中间那个黑黝黝的山之中，而山在纳了气之后，散发一丝丝晦涩难明的气息，同样在影响着正面山坡上的坟。

王小虎觉得有些荒诞，可事实证明，一个村能与世隔绝七八百年不被外人所知，本已经就够荒诞的了，在有些什么荒诞的事，也不用大惊小怪，王小虎之所以在山坡转悠，也是因为此三面山崖陡峭，猿猴难攀，本就不去，想要去就只能从这片满是坟的山坡想办法。

村下面环山之中的面积大的吓人，有成片的良田，一大块草原，还有一个小小的湖泊，碧波漾，山青绿，当真是仙境一般的存在，王小虎东游西，来到了西面那个大陡峭的山坡，走了才看清楚，大如山脉一样的斜坡上面，密密麻麻的全都是一个个的坟，错落有致几乎布满了整个山坡，怕不是有上万座坟之多。

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村里的人是成吉思汗亲军后裔，遵循了一些传统，不起墓碑倒也说得过去，王小虎仔细观察，发现每一座坟都留有一个，不大，却完全能挤去一个人，或者说挤来一个人，难昨天晚上看到的僵尸，溜达完又都回到了自己的坟墓？

随即他又发现，无论他从哪个方向走，最后竟都无意间会返回到山脚下，上万座的坟墓恍若就是一个大的迷，虽不阻挡视线，却无法真正的走去。

王小虎静下心来，用跟元中堂和耿鉴扬学来的本事细细端详，发现此并不是丧葬的好地方，山脉不，凶顽带杀。偶见秀丽山峰，也是孤削缺枝叶，或偏斜无从。虽有枝桡卓，但边长边短，逆而带杀、带尖利，臃恶，反背而不顾本。虽有起伏，但过脉不绵。两旁没有遮拦，长直，斜偏落。虽有剥换，但越剥换越显斜，或剥换后反生凶星。应星模糊，场渺茫，无可下。下砂无拦，不关，或反弓。或直窜，或割脚，或胁。龙虎反窜，或曲腰折臂。虽有秀丽朝山，但脚走而无情，虽然算不上大凶之地，却也不吉。

所有的坟都像是在朝拜山坡中间的山，以山为中心，四周一万多座错落大小的坟，形成了一个奇局，埋在土里的每一个人都是七八百年间死在村里的人，与现在生活在村里的人血脉相连，同宗同族，各自在坟墓中散发气，错落叉影响着村里的活人，与村形成一个大无比的坟局。

蒙古人的丧葬习俗很奇特，不像汉人那么多的规矩，蒙古人认为，夫葬以安，遗既安，多赀以殉，何益？崇尚自然、不事奢华，此丧葬方式益很多，首先是葬，对草原植被无破坏，不影响放牧，且不留痕迹，另外，草原缺医少药，居住分散，条件艰苦，最怕瘟疫行，而死者生前所用品皆焚之，无论是否因疾病而死，均不致于传播扩散，再者，讲求实际，蒙古人认为，生前应尽量享受生活，患病时家人应尽量予以照顾以减少痛苦，而死后葬礼则应从简。

王小虎很快就发现了不对，山坡上的坟看似散，仔细一看却极有规律，仿佛有一力量或是有一个绝世人，将山上的每一座坟在照预定设计好的线路延伸，像是在保护那个突兀的山。