徐陵终抵不住寒冷，哑声问：“你又有什么鬼主意？”

徐陵翻了翻，才知自己看的是最后的一幅，再看第六幅图，似乎没有第七幅图那么容易上手，便不理寇仲，径自坐下看那最后一幅的图像。

寇仲嚷：“那第六幅图最有用，最好不要先看别的。”

当刘结草看到两人终达这个境界时，喜望外，知事情要成了。

：".."，。，谢谢！

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有意无意间，他们终了九玄功要求那万念俱减的至境。

以前看时，由于不知奇经八脉的关系，便像看一些毫无意义的东酉，今次再看，立时明白多了，竟移不开目光，探被引着。

徐陵因天气酷炎，到溪浸了一会，返回墓地时，见寇仲竟把压在石底的《长生诀》取了来，正埋苦读，不禁对他怒目而视。

刘结草见此，也同时回忆着那七副图，第六和第七副图，行气方向完全相反，正是代表了和两属，而前五副图以此类推应该就是五行属。

寇仲如常漫步谷中，徐陵则索浸在溪里，只脸孔，各自修功练法。

到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐陵则要躺下来才适意，一动一静，各异其趣。

到第九天晚上，忽地雷雨加，两人那睡得着，被迫起来练功。

接着的八天，两人各练各的，有时连打猎都不去了，随便摘些野果，填饱肚了事。

由这天起，两人除了打猎睡觉外，就各依图像打坐练功，无忧无虑的生活在大自然里，彻底过着原始的生活。

寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉位以红虚线标示，与徐陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的黑箭咀，对正天灵。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七，每箭咀看来都像说一完全不同的功法，不但路径有异，选取的脉亦大不相同。其中很多脉本是傅君婥没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。

寇仲为之哑无言，伸手抱着徐陵，就那么苦捱到天明。

两人沿山脚搜寻猎的踪影，不一会竟幸运地打了一只野免，天喜地回谷去了。

寇仲苦笑，“若没有把娘的剑埋掉，现在我们至少可盖搭间树屋来。”

徐陵正要反对时，寇仲把书毫不尊重的劈面掷来，徐陵自然一把接着，刚好翻到其中一幅仰卧的人像。

两人心无所求，横竖无事可，依着娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得爪烂熟的指示经过脉，总在有意无意之闲，合九玄**之旨。有时练红箭咀，有时练别的颜，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。

十多天来，他们才是次说话。

徐陵颓然：“怎么练呢？”

说到底，若非这《长生诀》，傅君婥就不用惨死在宇文化及手上。

寇仲伸手招他过去，“不要恼我，我只是依娘的遗命，好好活下去，这些人像图形虽不是什么神功的练法，但起码是延命的法门。我们虽不仅这些鬼画狩般的文字，但至少可跟图像昼的虚线行气，再依娘教的心诀和脉位置练功，倘能稍有收成，就不用活活冻死了。”

了起来，牙关打颤：“这么下去，我们迟早要生病，怎对得住娘对我们的期望呢！”

寇仲同意：“当然是这样，不若我们试试去练娘教的打坐功，手都应是寒暑不侵的。”

他们带着弓矢，走山谷，只见野丛丛、芳草萋萋，低丘平原，空野寂寂，极目亦不见任何人迹，四有翠重的群山环绕，不禁砷一振，中沉重的悲痛，减轻了不少。

到太来时，两人才回复生机，岂料祸不单行，溪中较大的鱼儿已给他们捉得一条不剩，鸟兽亦像知他们是危险人般不再留在谷内，没有办法下，两人终决定到谷外觅。

徐陵那幅却是仰卧的人像，黑箭咀指的却是右足涌泉，七箭咀的最后归结却是左足涌泉，不像寇仲的重归天灵，复杂则两幅图像都是不相伯仲。

徐陵，“就算冻死了，也不可扰娘的安宁。”

不久，两人都我两忘，似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。

心中的伤痛不知是否因有所专注的关系亦日渐消减。