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本来少林寺的众僧,听到魏北风宣布要解散大宋的所有武林门派,心中就暗叫不好。而其随后宣布的消息,更是让少林寺众僧犹如雷击。
不过佛教本擅长的就是刷嘴
,所以玄慈在愣了一下后,随即便回
:“阿弥陀佛!施主,我们佛教本就是化外之人,所以朝廷并没有规定我们纳税。当然,朝廷要是决定对我们佛教收税,那么我们佛教也会遵守朝廷法令,依法向朝廷缴纳税务。”
要是一个国家,一个民族的所有人都去信仰佛教,那么这么国家和民族,还怎么去跟别的国家民族竞争?又怎么能在这个百族林立的世界去攀登
峰?
本来对魏北风宣布朝廷要灭佛,而
到愤怒万分的玄慈以及少林寺众僧,在听到魏北风的质问后,不禁
到一窒。毕竟魏北风所说的都是事实,
本就不容他们去反驳。
而且为了恐吓平民信仰佛教,还
了什么六
回,十八层地狱,貌似国家法律规定,只要宗教中有威胁教义去恐吓信徒信仰宗教,那么此类宗教都是是邪教。
所以对于佛教这
寄生在国家和民族
上的
血虫,魏北风是绝对不会让其存在的。就是以后到了现实世界,魏北风也会在第一时间将佛教连
起。
至于在场的其他武林人士,刚才已经被魏北风和其手下吓破胆,所以此时当然不会去多
闲事。何况事不关己
挂起,此事本来就没有涉及到他们的利益,因此他们此时一个个的全都闭
不言,全神贯注的观看着事件的发展。
此时玄慈为了佛教的生死存亡,不但放下了
为化外之人的架
,打算依法纳税,更是利用大宋儒家盛行的礼仪
德学说,反将了魏北风一军。
要知
少林寺本
也是武林门派之一,而且更是执中原武林之
耳,所以魏北风宣布解散中原所有武林门派,少林寺本
就被波及其中。但是没想到后面还有更狠的,朝廷竟然要将中原的佛教连
起,这怎么能让
为佛教徒的少林寺众僧接受?
毕竟这涉及到宗教的生死存亡,所以哪怕是魏北风前面展示的实力再
再可怕,此时少林寺众僧也不可能去妥协。要知
这可不是为了少林寺一家,而是为了整个大宋境内的所有寺庙,所以
为佛教徒的少林众僧,此时当然不会受魏北风的威胁。
“而且你们佛教说什么放下屠刀立地成佛,世人要是
犯了朝廷法令,只要是躲到你们佛教,就逃脱了朝廷的追捕。像你们这
藏污纳垢的行为,又将朝廷法令放在何
啊?”
竟然想把所有人都变成没有
情,没有**的石
。
听到玄慈方丈的质问,以及看到其
后怒火
涨的少林寺众僧,魏北风在轻蔑的忘了他们一
后,随即便
声回
:“你少林寺遵守朝廷法纪?那么我来问你,你少林寺有千亩良田,那么可有向朝廷纳税啊?”
“至于施主说我们佛教是藏污纳垢之所,老衲对此并不认同。我佛教之所以会说放下屠刀立地成佛,本就是为了给这些犯错之人有一个改过的机会。难
在我礼仪之
的大宋,就容不下我佛教这向善之举?”
更奇葩的是,佛教不但没有家国观念,竟然还玩什么不修今生修来世,把人的血
全
都消磨
净,世界上还有这么坑的事情吗?
而随着玄慈的
声质问,那些被魏北风宣布的消息惊呆的其余众僧,也随即一个个面
不善,怒目圆瞪的望着魏北风,七嘴八
的跟着玄慈对其质问起来。
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我国最
人民法院和最
人民检察院也对邪教下了定义,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分
,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。
随即少林寺方丈玄慈上前一步,在
呼了一声佛号后,便对魏北风问
:“阿弥陀佛!施主,我少林寺一向是遵守朝廷法令,而且我佛教的宗旨也是劝人向善,为何朝廷今日要如此对待我佛教?”
话说这些佛教徒就没想过,要是所有人都
了佛教,那么谁去养活他们?谁去生养下一代?又有谁去保家卫国,帮国家和民族争抢发展和生存的资源?
貌似佛教在国家的这些定义中,已经
犯了好几条,但是为什么国家却没有去取缔呢?这些就是仁者见仁智者见智的问题了,而且为了不被和谐,所以也就不再多说。