后，也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”，不但不会将其赶，还会情招待。

懂得利用人心弱的瓢，是生狡诈的妖怪。奇妙的是，他并不会加害于人，也守著自己的原则，只会趁大伙儿忙成一团的时候现，众人也就无暇看清他的模样。或许正因为他是妖怪目，所以才会三不五时选择人多的地方探视民情吧。

先被云外镜“恐吓”再现这只鬼，张御倒也显得光混儿，直接上千，伸手，搂住了鬼的胳膊，一副哥俩好的模样，这倒使得鬼一阵无语，整张脸都变得青起来，从算计人心的角度上来说，这只鬼，还真比不过有天赋超能力而且还专门研习心理学的张御。

就这样，搂着鬼走了一段，前面现了一个僧人，僧人面容很白，很，一派得人的景象，但是张御却丝毫不加以颜，神力迸发。化作了一条大狼狗，咆哮地向僧人冲去，这里是神世界，是百鬼夜行图之中的世界，这些事其实都是虚幻的没有实质，所以张御也自然可以使得自己的神力外显。

僧人一见大狼狗，连话都没来得及说直接撒就跑，并且跑着跑着变成了一只狐狸，这哪里是什么僧人，分明是一只白藏主。

相传山梨县一个叫梦山的山脚下。住着以卖猎来的狐狸为生的猎。在梦山的很多狐狸都被猎杀死了。悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持。对那个猎说“不要杀生了，这个金给你，不要再猎了”。猎一时不打猎了，但是为了生活。还得打猎。就去寺里和住持商量。住持还是和他说了同样的话，猎就回家了。但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的份住在寺庙里。有一天。来这个寺庙看樱的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把主持给杀了，也就是变成主持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫白蔵主，要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫白蔵主。

然而，事情远远没有完，此时，在迷雾之后，一名女手持长弓瞄准了张御，她一的枭雄气息，即使是变成了鬼，也印证了那句“生当人杰、死亦为鬼雄”这句话。

古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫“红叶狩”，那是上至廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜“枫叶红于二月”的生机之，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

传说这位被称为「隐鬼女」的红叶小，比起酒吞童更可说是「风华绝代」。

幼年的红叶本名吴叶，其正自「第六天」的利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎人」这个词语。数年后，吴叶嫁附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分。

之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时现鬼影。察觉到红叶谋的经基之上将红叶追放到隐。

但是，红叶到达隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的孙），他们覆鬼面，在乡里横行霸、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇上命令平维茂前去讨伐。