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第九十八章 五月广场(2/3)

“但是,也不是完全的一神教,我们信仰的是一个群,甚至可能是一个社会。”佩恩显然也无法在这一严格归类,“不过相比之下,隐修会那边可能会更加宗教化,一神化一。”

“我不知你是这么幽默的人”面对着依然微笑不过怎么看怎么让人发冷的婕丝,佩恩微笑着摇了摇,而后转移了话题。“你还需要我回答关于真神教的疑问吗?”

“有这样的下,您真是费心了。”凌羽一副肃然起敬的表情,然后坏笑着看了婕丝一,“骑士团应该给你颁发杰贡献奖。”

“很好的理解。对于小白鼠来说,我们决定了他们的活动空间,赐予他们,给予他们居所,使他们免于自然法则的倾轧,决定他们的生死……最重要的,我们可以很多他们看起来不可思议的事情。”佩恩眯着睛解释着,态度和蔼而不让凌羽反

“不完全是,”佩恩轻轻地摇了摇,“骑士团的信仰。并不因为史前文明的全能而产生。而是的。产生于对人类的职责。”

“如果他们智力能够发达到产生宗教的度,我想应该是。”凌羽

“所以,你们认为,史前文明是研究员。而我们是小白鼠?”凌羽大概明白了佩恩的意思。“能被系统阐述的法就是科学,而断章取义的科学就是法。”

“因此。基本的教义分为三,也是我们这些信徒应该恪守的教条,即,启示,救赎和保护。”

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“全知全能的吧,一神教的神一般有绝对的权威和万能,而多神教和原始宗教的神一般会更人格化一我也不太清楚。”凌羽给了模棱两可的回答。

“也就是说……你们相信你们的祈祷可以被……神,也就是史前文明听到?”凌羽皱了皱眉,“你们有办法传递信息?”

“很好,那么你认为,对于培养皿里的细菌,或者说,级一实验的小白鼠,我们是不是神呢?”



“在我开始之前,请允许我询问一下,你是怎么看待神的呢?”佩恩坐在会议室长条桌旁边的沙发上,看向了凌羽。

“是的,你可以理解为这是区分是否是信徒的标准,”佩恩,抬起右手在前画了一个三角形,考虑到史前文明对三角形的,凌羽猜测这应该是类似“划十字架”或者“双手合十”之类的宗教动作,“我们认为,是神将‘方舟’在人类的危急关赐给了人类,而我们的一切,地球,太系,甚至可能是整个宇宙,都只是神的产。”

“凌羽。”这个名字好像在哪里听过,凌羽伸手握住了中年白人的手,两人握着手向旁边走了一步,让大门,让会议室内完成了祈祷的其他骑士信徒鱼贯而

“唔,神创造了世界吗?觉一神教的气息比较重。”凌羽摇摇,倒不是否定,而是慨。

“你第一次去冰岛的时候,索阁下应该提过我的名字,从纸面上来说,婕丝.诺首席骑士是我的下。”似乎看了凌羽的思考,佩恩副队长转看了一婕丝,给了解释。

“这一婕丝给我说过,”凌羽继续,“保护全人类不受滥用史前文明科技之害。”

“启示,即不断地以崇敬之心去阅读和研究神的遗产;宽恕,即当人类滥用神的遗产的时候,传达意志来祈求神的宽恕;保护,则是为守护者避免神的遗产遭到滥用。”

题,”突然,两人左边的门打开了,凌羽抬,一个穿蓝骑士盔甲,大约35岁的中年白人从房间里走了来,“布鲁斯.佩恩,枢密骑兵队第四骑兵队副队长。”

“请。”凌羽了一个请的手势,显然三个人也没有站在这里聊的意思,而是走了已经空无一人的会议室。

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