这个承受极限就是照他的神力量来定的。

虽然说一开始赤尊信运用心**的方式和庞斑的不一样，用心**的是他，却是成就了韩柏。

越的，消耗的心神和内力也就越，而且虽然在理论上来说是可以无数个的，但是卓不凡也有他自己的承受极限的。

实际上，修炼这门武功是非常凶险的。

卓不凡自己完全可以运用自己的方式来。

这门功对于卓不凡有着很重要的作用，就像卓不凡把心**结合自己的理解，重新找一可以的方式，向应天的内。

那风行烈也是一个内心定的人，可不是什么禅心定。

而现在的这个方式，正是卓不凡苦思了十数年之久才推敲来的方法。

修练**者，譬之怒海舟，一不小心，受炉鼎情风的狂击，舟覆人亡，轻则走火，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭，凡修此法者，均落得败亡死之局。

而他的这个方法更加的古怪，因为卓不凡准备的不只是一个，而且他想要的也有弱之分。

烟波天客上就被卓不凡了，明月心傅红雪叶开李曼青公羽，就连向应天也都被下了。未完待续。。

这是在大唐双龙传之中对于这门功的介绍说明，也是当初卓不凡在教的传承之书上看到的。

第三个是韩柏，韩柏也是翻云覆雨武侠世界里面的主要人之一，本是韩府卑贱的小厮，偶然被卷了江湖争斗中，成了各门派之间的牺牲品，却因祸得福，成为了黑榜手赤尊信的传人，从此背负着他的武功他的心思他的一切，为着江湖的风云变换起着至关重要的作用，也因为赤尊信而成功修成心**。

而且卓不凡这些年来通过他所知的那三个成功修炼成这心**的人仔细研究了一下。

虽然对于那三个人，特别是邪帝向雨田的了解最少。

也更加的不可捉摸。

只是照卓不凡想要的弱来消耗他的心神和内力了。

这些都表明了，并不一定要照在他们的方法来。

心**顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心定的正义之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜对方心灵，历经变异，播下，由无至有，**始成。

不过有一相同的就是，那就是要被下的人必须有着定的内心。

但是通过对于这三个人的研究，还有心**了解的日益加，卓不凡就大胆的推设，这门功需要的炉鼎也不一定只是需要禅心定的正义之士。

卓不凡甚至怀疑，说这炉鼎需要天资卓越，禅心定的正义之士，很有可能就是这邪帝向雨田修炼成功的方式。

时则云密雨，雷电加，七情六，变幻难测。

那赤尊信可不是什么好人，但是韩柏却是因为他而练成心**。

而且经过卓不凡这十多年来琢磨来的的新方式，并不只是只能一人，只要卓不凡的神能够承受，他想要几个就几个。

但是这也正说明了这心**不一定就要吊死在一棵树上。

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而师庞斑和韩柏修炼成功的方式都不一样。

而当初卓不凡给明月心的天策，主要的还是以癸派掌握着的天策为主，没有把心**写给明月心。

不是卓不凡想要保留，而是这心**对于卓不凡来说太重要了。

而在传说中，只有三个人练成了这门武功。

...

但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映。

卓不凡推测，只要天资卓越，内心定的人也可以被当炉鼎，并不一定非得是正义之士。

第二个是师庞斑，这师庞斑是翻云覆雨武侠世界的天下第一手，通心**，无七情六，达到天人合一之境界，天下无人能敌，最终利用风行烈的心成功练成心**。

第一个是邪帝向雨田，传说向雨田修炼这门武功至后来而亡导致尸骨无存骨，可是实际上在边荒传说中现的向雨田活了数百年，由邪帝舍利练就心**，舍利传给四名凶残徒弟，这门宝典也自此不知所终。