。和穹鸿世界只开放了主质位面相似，神武世界也只开放了中央世界；不过就算仅仅是中央世界，也比综武侠世界一要得多。

其次是文官系的儒家浩然正气系；这是一个在玩家群中异常小众的化类别。因为浩然正气并不是天然存在的，是要儒家修者教化民众才能产生并最终弥漫天地的一奇特力量；在中原地区。浩然正气还能占据一定的优势，但是在四荒蛮夷地区，浩然正气就是个玩笑了。这也造成了儒家是内战内行外战外行；毕竟在中原满仁义德所向无敌，在其他地方就是个笑话。

而江湖上，就以真元武为主了；先天武者可以开宗立派，但是如果没有天人武者坐镇，就难以称之为大宗门。由于当年大乾统一中原，很大一分武宗门站错了队，这些宗门要么被秋后算账灭了满门，要么逃到了四荒；受到这个历史因素的影响，在中原即使是天人武者，也只能低调人。

庙堂主要是三个系的力量，最的自然是以大乾皇室赵家前彼岸宗为主的神鬼仙系；这个系的修炼者在修炼到雷劫鬼仙之前。几乎连血气旺盛的普通人都对付不了，但是在渡过一次雷劫之后，就有了本质的蜕变。不过天机阁综合史料和原典作品信息，得的结论是。赵家最的应当不是突破了七次雷劫的造主赵盘，而是彼岸宗的至宝彼岸之舟。

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仙方面，大乾皇室的前彼岸宗，在世之前，一直被世人认为已经在太古时代的浩劫中死绝了；因此中古时代的中央世界，以灵资质为考量的修真者是绝对的主。但是当大乾统一中原之后，站错了队的修真者也被赶到了四荒，不过，修真者一直对于回归中原念念不忘，毕竟中原的力量系本用不上那充沛的灵气。

神武世界的原典相当复杂。正因为如此，也造成了神武世界包了仙武侧的大多数大众化类型；据天机阁总结来的资料，神武世界的力量系差不多是照地域来划分的。中央世界分为中原大乾王朝和四荒蛮夷区域；大乾王朝又分成了庙堂和江湖系。

四荒蛮夷地区的力量系，武方面可以说是兼容并蓄，人仙武和真元武都有传，不过人仙武的基——战甲神兵都被大乾皇室所垄断，四荒的人仙武除了挖掘太古时期者遗留宝的幸运儿，其他基本上是兼修真元武的。

而就在让所有修真者都魂牵梦萦的原三十六天之一的南衡元元天之中，吴梁却显得不那么开心。(未完待续。。)u

正因为儒家外战上不了台面，因此兵家将门的人仙武担负起了这个重任；虽然人仙武不到武圣就是凡人，就算到了武圣，没有武圣战甲，也只会被鬼仙玩于鼓掌之中。但当人仙大将披上人仙战甲拿上神兵，就算是雷劫鬼仙，没有尖法宝的情况下遇上也只能转就逃，否则只有死路一条。而人仙大将往往通战阵，复数个人仙加上他们手下的武圣，组成的战阵也是难逢敌手。