草图的内容很难描写。因为画的很糟糕。我只能大约看。那好像是一个达官贵人。送别另一个人的景象。背景是一座很大的门。四周整齐的横列着“骆驼匹”之类的动。当然画的完全像狗和老鼠。我熟悉古代山画和走兽画。这方面的知识我受过严格的训练。所以我从笔和形态上。可以猜测这些奇形怪状的动。其实应该是匹或者骆驼。在门之后侍者成群。排成仪仗的队伍。可见画中画的是一个相当浩大的场面。

整本笔记上的内容大概可以分为三个分。超过十万字。都是类似ri记一样的工作记录。记录的内容非常的烦琐。但是照里面记录的内容来区分。大概可以分为三个分。

方。柴达木？塔木陀？难也是一个古墓吗？我心里说。为什么这一会在线条的外面呢？

之后还有两三页都是画。我没有兴趣。全了过去。直接看后面的内容。）

我定了定神。聚集起jing神。用心看了下去。一边看。一边就越来越觉到疑惑。同时也觉到失望起来。等到看完之后。我的疑惑和失望到达了。我呆在了那里。心中的觉很难形容。

这里无从查起。我们调转了方向。开始从皇帝那边手。在明志中有详细的使往来和大典的记录。我们

长白山。难说他山里去了吗？我们非常怀疑。

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1990年的9月6ri

有人说可能是最后的这一次经历。他没有任何的建筑作品相对。然而也有人却持的认为。像汪藏海这样的人。不会有这例外。没有瓷画对应。可能有什么特别的义或者原因。也许。他的作品被他刻在了其他什么的方。

他在那几年里到底在什么的方。了什么呢？这是一个大问题。

这些画上。应该是汪藏海六十八岁以后的事情。当时他已经完成了他最后一个工程。而这画上的内容。大概是说他接受了皇帝的命令。发前往一个的方。类似于使他国这样的活动。这张画的构图。明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代画。非常奇特。然而。我们翻查了所有的瓷。却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。

1990年的12月7ri

第一分是1990年的4月2ri--1991年3月6ri记录的。这里无法把整本笔记都抄写下来。我只能将其缩写并选最关键的章节。以求看的明白。第一分的内容如下：

（下面是一张草图。大约是画的临摹。我看到这里。就想起刚才翻桌时候看到的那些类似于小孩素描的东西。原来都是他们临摹下来的画。

这几个月。我们一直调查汪藏海最后几年行踪。终于有了线索。我们发现在最后的工程之后。汪藏海陪同皇帝在长白山有一次祭山的活动。之后就开始没有任何的文字记录。

确实。后来继续研究。就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘。完全没有任何的史料留下来。他的人生。可以说最后的一段时间是空白的。

1990年的4月2ri

我们将海底墓中大分的瓷都行了编号整理。临摹了几乎所有的瓷。同时比对画。希望能够找汪藏海的人生轨迹。通过这样的比对。我们确实发现了一些规律。在画中记录的东西。是他人生的经历。而瓷画中的内容。是他建筑工程的过程。这从我们整理来的几个系列就可以证明。比如说东夏国----建筑云天。还有受到朱元璋的封赏----设计明皇。都找到了现。并且照墓室的顺序。可以很容易的区分这些时间的先后顺序。而且一一对应。

照这样的方式推断。这些画。都是记录着汪藏海显赫的风大家的功绩。记录下的内容。都和他的作品相关。那些对其他人来说比较重要的。比如说婚娶、狩猎。都没有任何的记录。我称呼这个为“汪氏相对论”。

一下。我忽然就意识到。文锦知的。要比我们多的多。看来这本笔记能够让我知相当多的疑问了。想着。我立即将笔记本翻了过去。开始看后面的内容。

今天。“汪氏相对论”遇到了一个难题。在汪藏海最后的画中。我们发现了这么一段内容：

后面的内容。都是文字和图画混杂的东西。上面的字迹十分的工整。写的也十分有条理。然而。字很小。在打火机有暗淡的火光下。看起来十分的吃力。

1990年的12月6ri