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第一百六十章 破碎的梦境(二)(3/3)

有选择“转生”赎罪。而是持忏悔,想要获得“生命之母”的原谅。

他一直持到了“生命之母”消失在地表。可惜的是,他没有能够持到“生命之母”再次降临在地表——当“生命之母”消失在地表之后,他陷了最终的绝望;他并没有持到“生命之母”再次降临,而是在绝望之中放弃了挣扎。

与这个勇敢的“世界记录保持者”不同,绝大多数的“罪人”会在“获罪”之后立即选择“转生”——所谓的“转生”,是仁慈的统治者秉承“生命之母”的意志,为“罪人”提供的一赎罪的选择。

选择了“转生”的“罪人”可以将他们的记忆给统治者保,然后求情医务工作者将自己的心切割;“罪人”会在医务工作者的帮助下变成七个“真正的工”,然后在只有基本智能的状态下为先民服务一百个世纪。

一百个世纪之后,这七个“工”会赎清“罪人”上的罪恶,从而获得“生命之母”的原谅;统治者会选取其中的一个“工”继承“罪人”的记忆,成为“罪人”的转生。

转生之后的“罪人”就不再是“罪人”了——他们会很快先民的社会,成为先民中的一员。

他们之所以能够很快重新社会的原因很简单:

首先,其他的先民不会再次排挤这些转生者,因为这些先民相信,转生者的意志已经在统治者那里接受了一百个世纪的“净化”,所有的原罪都已经被消除了。

其次,转生者在完成“转生”之前曾经作为“工”在其他的先民的支下工作了一百个世纪,相互之间已经很熟悉了;当转生者取得了前生的记忆之后,他可以很快和曾经支过自己的先民搭档,完地接手自己的工作,成为对社会有贡献的“真正的人”。

最后,转生者能够完地支和自己同源的其他六个“工”——这能让转生者承担起更重要的责任,完成更多更复杂的工作;更多的工作代表着更大的社会责任,代表着转生者能获得更多的认同与自我认同。

最后这一非常重要——对于“工作即吾命”的先民来,能够承担起更大的社会责任,完成更多的工作,收获更多的社会认同和自我认同,简直就是对自我的升华!

也因此,“转生”也从“罪人”的专利转变为了大多数先民的选择——如果不是心分割手术需要预约的话,几乎所有的先民都会选择“转生”吧!

当然,也并不是所有的人都会选择“转生”的——在新纪元第五百四十七世纪的时候,有一个“罪人”拒绝了“转生”!

“罪人”拒绝“转生”并不是稀罕事儿——有很多“罪人”都认为自己的意志足够,他们认为自己能够持忏悔一个世纪,从而取回自己被剥夺的权利——但是,这个“罪人”拒绝“转生”就有些稀罕了,因为他在拒绝“转生”之前,拒绝了忏悔!

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