“大似忠”。

研究秦朝，陆扬发现秦始皇嬴政的两个儿，正直好学、勤于国事的大儿公扶苏被小儿胡亥与赵谋赐死。

不同的年龄段、不同的心智，研究历史会得截然不同的心得。

当时，那位历史老师还说了一句：“历史上有数不清的人，学习历史，大家可以拿自己去比照历史上那些人，学习他们的优，改正自己的缺，这样，长久以往，你们就都可以成为了不起的人！如果在座的有人想成为了不起的人的话！”

陆扬也承认李世民当政后，治国确实有方，但这只能说明他治国的才能，弑杀兄弟的德行，陆扬无法认同。

而胡亥这个不学无术的家伙，堂而皇之地成为皇帝。

话题又扯远了，言归正传。

简而言之，这段话的大意是铜镜可以整理端正自己的衣、帽；以历史为镜，则可以知兴衰荣辱；以他人为自己的镜，便可以明白自己的有优缺、对与错。

如果赵砚是四五十岁的时候研究那些历史事件和人的话，研究多了，很可能会散失斗志，因为历史从来都是英雄的悲歌、德的沦丧！人心的沉沦！

这句话后，又了解释。

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赵砚研究那些历史人，最后很奇怪地发现大分历史上的著名人，无论是忠还是，基本上都有一个共同，那就是言而有信！

赵砚答应了要推荐骆华倩演中的东方不败，便没想过失信于人，今天去见百代传媒的人，便早早打了电话给骆华倩，将骆华倩一起带上。

这一和赵砚从小到大在影视、中看到的很不一样。

赵砚某天偶然看到这个词的时候，忽然明悟了。

即便是那些以言而无信闻名的历史人，一生中言而无信的次数也不多，多数时候都是言必践的。

在另一个世界，陆扬大学学的是历史，自然没少研究历史事件与历史人，陆扬研究到后面，看到的就是这些暗负面的东西，所以，陆扬成了悲观主义者。

赵砚研究历史，不是为了学问，他是从历史中寻找成功之、为人之。赵砚的功利心更。

最终，在历史中，他找到一条人的原则——人无信不立！

陆扬发现历史朝代越向前，人心越是正直，德败坏之人虽然也不少，但社会总风气是正直的，了坏事、错事的人会羞愧会觉得无颜活在世上，但越到后面的朝代，社会风气就越坏了，坏人成功的例越来越多，研究人心的人越来越多，正义每每被践踏，不择手段只求成功的人越来越多，陆扬研究历史，看到的更多的都是这些负面暗的东西。

还有很多！比如人心、比如德！

而赵砚不同！

在电影、电视或者中，赵砚每每看到臣、坏人都是尔反尔、言而无信的小人，但真正研究历史后，他发现错了！

就是从那以后，赵砚开始喜看历史书，喜在书中、在网上研究那些著名历史人的格与经历。

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多少英雄穷途末路？多少谋家成为最后的赢家？随着历史的变迁，人心越发不古。

最终他果然弑兄杀弟囚父，父亲李渊退位，由他登基。

研究汉朝，陆扬发现刘本就是无信的小人，什么无耻的事都能得来，可是他最终取得了天下，楚霸王项羽浴血奋战，灭亡了暴秦，言必行、一诺千金，最终却落得个乌江自刎。

多少能臣、多少能征惯战的武将先后被谋害死，最终使秦朝二世而亡。

能到权倾朝野位置的大臣，平时如果也言而无信，怎么可能爬到那个位置上去？

但李世民却早早收揽人心、招揽文臣武将，建立天策府，野心昭然若揭。

研究唐朝，陆扬发现被无数人捧成千古明君的李世民，其实心中早有不可告人的野心，他是李渊的第二，上面有宽容大度、情敦厚的大哥李建成，照理说，李渊登基之前的王位本就不可能属于李世民，登基后的皇位，也应该由李建成继承。

影视剧、中的臣都被脸谱化了，得一就能看来，简直在侮辱那些曾经显赫一时的家伙。

尔反尔、言而无信的确实是小人，但也仅仅只可能成为小人，这些人就算坏人，成就也有限！