从湛再上一层便是微，那是一个非常奇妙的法则，完全需要用心去会，而不在于你机械的重复了多少百万次。

从微到神技，这完全是一个遥不可及的境界，用装的话，真正到了手中无剑心中有剑的境界，那是一座丰碑，仅供人瞻仰、神往。

没有人注意到他们俩的消失，一个是本不应该现的人，一个是没有人关心的放娃，每天清晨，卓玛依然赶着羊消失在营地的尽，很少有人注意到，在一匹矮的战上颤巍巍的坐着一个人，他就是鲁鸣。

在门和湛之间徘徊。

这也是没有办法的决定，刺剑式非常适合卓玛现在的电天赋，如果要练斩剑式的话，威力反而不如刺剑式，相同的时间自然选择最厉害的剑式。

两人都没有前人指，能受的只有自己的心，从势到神，必不可少一颗大的心，每一个方向、每一个动作，甚至是手到心的合，都不是简单的机械重复所能达到的。

“记住！练剑要动如猛虎下山，静如待闺，行如龙蛇飞舞，疾如苍鹰捕兔，忽而如夜战八方，又恰似惊天一线。凡练剑之法，先求腕力，次习腰步，再练剑法，逐而运剑成势，以腰步带膀腕，拧转起伏，前后环顾，左右兼备，跃疾，务求一劈开山裂石，一击天彻地。”

卓玛羡慕的看着鲁鸣平缓有力而沉稳的一刺，在他的里，那是睥睨天下的一刺，可是鲁鸣知，这一刺空有其表，并无真正的气势。要想达到湛的一刺，必须要心剑合一，气力完全凝聚在剑尖之上，看起来平淡无奇，却有绵绵不绝之势。

空练剑式和实战完全是两个不同的概念，自己将斩式勉练到湛，完全是因为当时的需要，其他的剑式却没有这样的机会，所以停留在门阶段。

营地里，各彩纷呈的娱乐表演不断的上演，彩的术表演自然不可缺少，特有的蒙古搏克竞技是力量的象征，上箭、上追逐，无不引来一阵阵的呼，可是这一切都和两个人无关。

卓玛练剑，鲁鸣也在一旁练剑，两人练得都是刺剑式，一个是纯能量的输，一个是电属的输，卓玛的剑尖上可以看见丝丝闪亮的电，而鲁鸣的剑尖上只有一丝气力的波动。

“练剑之功夫，首重心神，内有养蓄锐、凝神敛气，外有步法、法，乃至剑法各势，练至湛还原，自有擎电拿云之妙，惊神泣鬼之奇，于武艺之，实有莫大之助。练剑如练心，心不静则剑势不成，剑势不成则剑无睥睨之势。”

在斩式达到湛时，鲁鸣便有微微的动，门级需要10能量单位才能击毁的镜，在达到湛后，只需要100能量单位便可以击毁镜，整整减少了0%的能量消耗，如果剑式达到微级呢？

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卓玛就是在空练，而且还是鲁鸣刚刚门的刺剑式，效果是差的已经不能再差了。