“这对先祖的祭拜、对自然的崇拜，全都汇在服装和仪式之中，尤其打那位外袍最特别！”

“不，我就是觉得外面人受不了你这么白话儿。”

周渠：“？”

“那不是……”

潘义成淡定：“哦，你不是也说他们跟村里关系还行，特别受迎。”

年长的老太太见状，她动容之，虔诚地频频行礼，又击响手边的鼓。

潘义成佯装不知，他神情自若地扫视一圈，问：“什么？”

周渠神微妙：“……没看他在车上编，倒看你临场在编了。”

正值此时，当地领导率先上台讲话，介绍未来萨满民俗风情村概况，打断周渠稍显凌的思绪。

周渠：“老潘，该说不说，虽然你听完不乐意，但你真适合在我们这单位工作，不要再琢磨往外跑了。”

周渠就睁只闭只，反正当地领导觉正常，自己也不会主动去说。

周渠此时已波澜不惊，他看向潘教授，淡淡：“行啦，说吧，为什么她能主持仪式？你接着编，我听着呢。”

“他们穿成这样，还着那些，又走在前。”周渠伸手比划手腕上的彩绳，狐疑，“你确定这没及红线吧？”

领导发言结束，全场响起掌声，便到仪式环节。

周渠在一旁慢慢地跟着，他望着打的楚千黎和谈暮星，质疑：“你不觉哪里不对吗？”

潘义成：“哪里都对吧。”

潘义成悠然地笑：“学生嘛都凑闹，穿当地特服装，人家手上的是自己编的，没看谈暮星天天在车上编嘛，瞎想什么呢！”

其他工作人员并未汇队伍，他们零零散散地走在旁边，跟随村民们向祭坛移动。

潘义成掷地有声：“什么主持仪式？这是刻理解宗教工作本质是群众工作，用群众工作的思路和办法开展工作！”1

周渠：“他们怎么会站在那边！？”

肤黝黑的原住民们在今日换上正装，他们浩浩地从村发，将要排着长队抵达附近的祭坛，跟埋葬无数祖辈的故土离别。

沉闷的鼓声唤醒人群，随着烈激昂的呼，搬迁仪式正式开始！

“……”

周渠麻木地：“嗯，确实

周渠不想自找麻烦，只能隐晦地暗示，没说破像神职人员。

楚千黎既无公职也非党员，充其量算项目志愿者，确实参与去没什么。

一行人抵达祭坛，楚千黎在前引导，她陪同着萨仁，让村民们逐一上前祭拜先祖。

当地领导甚至颇为自豪，他还跑到周渠边，兴奋地介绍：“多看看，多瞧瞧，现在外面原原味的萨满文化很少见，以后萨满民俗村就主打这个，这是我们当地的民俗特！”

“因为我擅长用团结步、和平宽容等观念引导信教群众？”

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这是特别而郑重的日，祭坛对所有的人开放。

楚千黎观一当下天象，她在心底掐算时间，然后看向旁边的萨仁。

萨仁心领神会，她将兽骨投炭火，等待骨在烈火中烤细纹，正是吉祥的图案。

楚千黎披萨满外袍、手民俗彩绳，她并不确定自己学的择日方法跟萨满村传统文化是否有差异，索双齐下都用上，让萨仁等人准备兽骨。

众人在外参加仪式，村中人将炭火搬来，开始亘古传承的习俗。