摇曳的烛火倏然一分为二。

天儒目视烛火，目光倏然一闪，一奇异的神芒顿时弥漫于天儒四周。

牧野栖静立一侧，屏息静气，有莫名的兴奋掠过他的心。

法最境界则是太朴——但太朴之境，连为师也未能达到！”

武学境界？”

（bsp;牧野栖再也忍耐不住，脱：“师父，弟冒昧一问，所谓太无之境，是怎样的一

但，世间又怎么会有真正意义上的“无穷无尽”？

的确，万事万追溯源，似乎无穷无尽！

主同

了化的天地，而后人与万产生了，大千世界更为繁杂！”

牧野栖立即照办。

“五个‘太’的阶段后，便有了一团混沌，混沌又分二气，二气再分金，木、

剑指再扬，纵横疾扫！

、火、土五行之气，五行之气相互作用，相互包，你中有我，我中有你，以气为

觉到世间的玄奥。

天儒接着：“儒门师祖认为在产生万事万之前，有几个神秘的阶段，这就是太始、

正文第三章剑之境

简单了，当年你大师兄无谓达到太素之境，共用了十三年时间，而为师带艺投师，也

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火焰本是介于有与无之间的事

同时，心中对“太朴”之境亦起悠然神往之心。

磁石附近，就会为其附，磁石对铁的附力是看不见摸不着的，但它又是真真实实

火苗摇曳。

本是虚无而不可捉摸的火焰赫然被划作星火，四散飞。

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太极、太素、太无、太朴，它们是一介于有与无之间的存在。”

无声无息。

间？存在了，便是有了，又怎么会在‘有’与‘无’之间？有……无…

牧野栖惊呆了。

地存

牧野栖为天儒的话所引，心神恍惚。

天儒：“西南边锤山中产有一独特的岩石，被人称作‘磁石’，若将铁制之放在

垒积而成，但初时土石又由何而来？河由聚，又由何生？人

牧野栖很是惊愕。

天儒：“你的剑法已达太素之境，不过未大成，只有七八成火候，饶是如此，已极不

就在这时，天儒右手二指骈如利剑，指剑倏扬！

们世代繁衍，那么最初的人又来自何？今天我们所能见到的万事万，都能找到它的

牧野栖忽然很想知师父的武功究竟已至怎样一境界，但他知自己为弟，若

牧野栖却见到了让他难以置信的一幕！

桌上的烛火犹在燃烧，却有一团火苗凭空飞起。

是冒然相问，可谓大逆不，当下只好自捺好奇之心。

天儒看了看他，微微一笑，：“你上一支烛火。”

第三章剑之境牧野栖一直屏息凝气，直到这时，方才长长了一气，但觉脑海中有飘渺而若有若无

在着，太始、太极等五个阶段，就与此有相通之。”

天儒：“师门剑法共分五境，分别是太始之境。太极之境、太素之境、太无之境，剑

时又包气的那一分上升为天，以气为主又包气的那一分下沉为地，这样

境，可见师门武学之玄如海！”

他忍不住：“那弟的剑法……已到了什么境界？”

的某思绪闪现，似乎有所顿悟，似乎又一无所获。

了

…有无之间……“

也许，无论是谁，一旦去思索天地万，去思索万的来历，都会觉到自己的渺小，

五年时间，你能超越师父，师父很兴！”

来由，

天儒仿佛已悉了他的心思，淡淡一笑，：“为师门近百年，仍是无法达到太朴之

就有

纵使牧野栖天赋过人，此刻也不由蹙眉，他喃喃低语：“介于‘有’与‘无’之

但若是一代一代地向前推测，却似乎是无穷无尽了……”