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真正的地狱在哪?如果你不
生活,生活就会成为真正的地狱。如果你
生活,生活就会变成天堂。不是我回到天堂,而是天堂回归到我的生活里来了。我由衷地
激生活,
激命运!
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在平常的日
,常常
觉无聊。游手好闲,百无聊赖,没着没落。那时候的我,目光涣散,浑
无力。尤其夏天,尤其学校已经放假,没有考试的压力,没有作业,没有任何营生。为了排遣寂寞,常常到公园去溜达,走在被太
晒蔫的树底下,
光把人晒得无
打采。很想找个路椅躺上去,一直躺到地老躺到天荒。那时候的
觉除了无聊还是无聊。一
神也打不起来。就像炽
的太
烤着一
懒洋洋的躯
和一个空
的灵魂。觉得生活怎么那么没有意思?
而行。人
的膨胀造成资源的短缺,资源的掠夺加剧了生态环境的恶化,人类在为自己无与
比的创造力沾沾自喜的同时,其实早已
到了生存环境品质的下降。但掠夺后的那
满足和快
,就像
了毒品一样难以自
。因而,一些有预见
的科学家不得不提
到太空寻找新的居住空间的建言,否则将逃不过灭绝的命运。
当我内心已经不在乎自己
的残疾时,也就不在乎残疾的经过了。但是,当时的
觉可不是这样。那
觉你一定也有过。那是一
空前的绝望和无奈,甚至于愤怒。总想和谁打一架,火不知
往哪儿去发。偏偏这时候,医生告诉你,说你的一生都将在床上或者
椅上度过。你的
再也不是你的,它们只是长在你
上却不再为你服务。
从天堂到地狱
如果把战争理解为自酿苦果的人祸,那么疾病则是上苍“恩赐”的天灾,而瘟疫正是疾病
势的总攻,它同样是圈定和规范人类行为的另一
手段。我们可以用数字
一下回顾:第一次世界大战死亡人
1000多万;二次世界大战死亡人
急剧上升到5120余万;中世纪肆
于欧亚两洲的“黑死病”使2500万个生灵遭涂炭,欧洲人
锐减三分之一;1918年席卷全球的“大
”死亡人
2000多万。不
我们愿不愿承认,战争和疾病都是上苍下达给人类的特别指令,这指令既是一
惩罚,也是一
关
。它告诫我们:珍
生命不仅仅是珍
自己,还包括我们家园中的所有。宇宙大爆炸理论认为:宇宙产生于200亿年前的大爆炸,它现在仍然在膨胀着,直至膨胀到极限而自我消亡。宇宙如此,人类怎可无限制地膨胀,尤其是他的贪
?
人的伟大在于他的创造,人的渺小在于他仍是自然之
。他的一切包括其创造力,都是大自然所赋予的,他的所有活动都不可能超
自然所划定的范围。在这
上人类其实并不比其它动
更聪明。北极地区有一
繁
极快的旅鼠,旅鼠的贪婪
量和
群的恶
膨胀,造成了
资源的供给断档。每当此时,旅鼠便像被施了
法似的采取一
集
自杀行为,以扼制、削减
群的规模。与此同时,以旅鼠为
的北极狐其生存遭到威胁,于是北极狐也开始远走他乡。这时候,狐群会莫名其妙地
行一
叫
“疯舞病”的疾病。这
病系由病毒侵
神经系统所致,得病的北极狐会变得异常激动和兴奋,往往控制不住自己,到
闯
撞,甚至胆敢
攻过路的狗和狼。得病者大多在第一年冬季就会死掉。如果我们把旅鼠和北极狐的这
反常行为看
是一
智慧的潜质,那么这
潜质无疑也是大自然所赋予的。依此推论,人类的潜质该比此二者更胜一筹,他们通过战争的自相残杀,使家园尽毁、土地荒芜、妻离
散、民不聊生。但正是这
“天谴的游戏”遏制了人
的膨胀。无可否认,痛斥战争、崇尚和平是所有善良人推崇的理念,但贪
不除,战争就是平衡自然不可或缺的砝码。
突然,一个意外的灾难降临到自己
上,夏天刚一过完,我像一片落,一脚踩空,从
掉了下来。双
当时就不能动弹了,我也很清醒,也知
情况不妙。但是,没有想到从此就再也不能站起来了。灾难
是在日后的岁月中逐渐地加
加重,绝望也是。为了一次幼稚的好奇,我成了残疾人。在以后的日
里,我从来不跟人说自己残疾的经过。觉得很没有意义,一提起来就很惭愧。为自己的无知和幼稚,为自己的好奇心,我惭愧极了。现在想来,并不是所有伤残人的伤残经过都是惊天动地有伟大意义,
天地泣鬼神的。
郎宁夫人也是骑
摔伤的。关键不在怎么伤残,而是在灾难降临后怎么康复。从肢
到心灵!看似弱势,而内在的
是健康时候不可能
备的。能够在地狱里
验人生并不是每个人都有这样的机会,尤其还要让自己不消沉。伤残得再没有意义,你也伤残了。上帝没有给我们重来一遍的机会。我们只能往前看,即使是爬行也得往前而不能让时间倒退回去。
曾经,我那双引以为骄傲的修长的
是如何承载着我的躯
带着我自由地奔跑?多次在全校的百米短跑中跑
第一的好?
灾难教我们学会
激
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