回到百年前，造成这一切的罪魁祸首并非咒术师麻伊，而是看似只是工的权杖。

阿伊了法老，一时间意气风发。

在这样糟糕透的情况下，法老终于众叛亲离，在痛苦中死去了。

这还没完。

一个麻伊，一个阿伊，还都是兼任了维希尔与大祭司，或许只是个巧合吧。

麻伊死去之后，灵魂并未去往冥界，而是因执念太，兜兜转转俯在了蛇杖中，成为了蛇杖的主导意识。

咒术师真正信仰的神并非太神，无论哪个太神都不是。这一群唯一侍奉的神明是邪神赛特，那权杖毫无疑问，就是凝聚赛特神力的蛇杖。

因为死去法老的痛苦愤恨都化为黑气没蛇杖中，怨灵的力量也大幅增，还得到了窥见一丝未来的能力。

蛇杖中残留了太多赛特神对奥西里斯的嫉妒，又掺杂了无数对荷鲁斯的怨恨，这些黑之气全都转化为对奥西里斯的后人、荷鲁斯的守护对象的恶念。

蛇杖从降临到人世起就只是作为信存在，即使是拥有大法力的咒术师，也不敢胆大妄为到试图拿起它。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

王朝末尾的争斗跌宕起伏，仿佛就没有平顺的一天。

这一变故让怨灵极度不满，从而生了更大的恶意。

础的运转都无法维持。

迷失本心，擅使谋抢夺王位，搅更大的纷争——这一系列步骤都是布置好的，宛如一完实现了剧本的彩表演。

总而言之，后面的发展都是史书上能够找到的。

那就是阿伊从咒术师麻伊那里用手段夺来的神秘权杖。

只因为它看见，埃及即将升起一前所未有之耀夺目的明日。

就算后人试图还原过往，也无法从破碎的细枝末节中找到全的真相，也就更无法知——

他来到这个世上，躲藏在暗的黑暗会被光明驱赶，世间再无不被太的光芒覆盖的地方。

在碰到蛇杖的那一瞬间，麻伊就被控制了。

而拉西斯一世上位不到两年，也早早地去世了，接连看下来，不由得颇让人奇怪。

唯一的不足就是，拉西斯一世虽然如它设计那般碰到了从前法老那里得来的权杖，但却并没有受到诱惑，而是将权杖封盒中，予卡纳克神庙的大祭司赛尔特镇压。

就跟阿蒙霍特.普和麻伊这两个名字都被后人从石书册中划掉那样，曾与咒术师寸步不离的权杖落阿伊手中后，就跟凭空蒸发那般失去了存在。

没有皇室血统的老阿伊与神庙的祭司勾连，借助“拉神的认可”得到名正言顺即位的机会。可也没过多久，他的王位又被过去同时辅佐法老图坦卡蒙的将军利用政治斗争夺走。

那“未来”仅仅现了一丝边角，却足以激起怨灵前所未有的疯狂和嫉妒。

可能除了阿伊自己，无人再知晓权杖的下落。

它已不能满足于仅仅去欣赏这小打小闹了。

可奇怪的事情似乎就从这时又显现端倪。

怨灵长久停滞在人间，属于人的神志不在，甚至已然疯狂了百倍。

还不够。

直到最末一代法老仍旧没有嗣，最终才让当时的维希尔拉西斯一世夺权改朝换代。

前无古人后无来者，最伟大的法老将在数年后诞生。

被邪恶的怨灵加持，蛇杖自是变得更加诡谲，它的新主人也在碰到它的那一刻遭到邪念的侵蚀。

哦，待到图坦那吞即位，那位祭司阿伊不仅升为大祭司，还得到了维希尔的位。

图坦卡蒙登基后，就在阿伊的指下废黜新都埃赫那吞，重立对阿蒙-拉的信仰。又将自己的名字改成图坦卡蒙，从阿吞神的仆人变回了阿蒙神的仆人。

蛇杖内的怨灵尤其偏好大祭司谋害法老的戏码，从阿伊到最后的拉西斯，上演的全都是这一。

它连同蛇杖蛊惑了赛尔特，在新建立的王朝中掀起关于咒术师的无数风雨，更借助赛尔特之手，以残忍的手段咒杀了法老拉西斯一世！

这个野心的男人不想暴自己是咒术师的份，却想要爬得比所有人都，为此连赛特的蛇杖都敢拿。

而这位小法老也是年少多难，年纪轻轻就因病死去了。他没有生下儿，王位就被侍奉在边的老臣阿伊占去。

如果要从这些看似都只是凑巧的“巧合”中，再发掘一些更显怪异的。

他只有几岁的幼图坦那吞即位，边辅佐的维希尔好巧不巧，正是当初那位夺走麻伊权杖的祭司。 [page]

它勾起麻伊的野心，并将这份野心扩大，让沉浸于其中的男人更加肆无忌惮地追逐自己的望，将法老连带着法老的王朝搅得无比混。

唯一一个例外就是麻伊。