在江湖中，关于狗熊的份，说法不一。

何月白找多筒王合办孤儿园，小孩启蒙教育才被夜郎府列重保护对象。

夜郎投靠楚国，过去只要钱，现在还得力，帮征兵。

江湖甚至传屈平是雷神的化，天地间没有人敢动屈平。

仇由听苗不对，就改变思路，问家里有几个孩。

大妹边给孩换布，边拿壶哄孩，说屠夫认猪，钻钱，客官跟他谈孩，掉价。屠夫把盆洗净，摆到路，说妇人家知什么，老不认猪，你们上龙溪看鬼戏，喝西北风。

他不想看到骨分离的悲剧发生在自己的底下，就把屠夫扯到摊的另一边开导起来，说一夜夫妻百日恩，孩是见证你们相的结晶，不遇上什么困难，有什么矛盾，都要把孩的未来放到首位，因为没有一个孩愿意生活在一个单亲家里，这对孩是不公平的，也是一伤害。

白上盘龙城。有小消息称狗熊每次盯上屈平，天上就会雷声大作。

狗熊名气大，与江湖声誉并不匹。

仇由不敢见何月白，想让时间来淡化这生理上的距离。他不看鬼戏，充当鬼戏迷的角，只是为了捧场，完成鬼戏的艺术使命，把鬼角当成老太摆。

百姓不想把孩送上战场，都不愿生孩，养老已经成为夜郎最沉重的负担。

屠夫好像跟野店有过节，仇由一提金，屠夫就叫大妹给孩换布。

屠夫说不行，要走你走，孩不能带走。

大妹双手腰，说你心里有鬼，不敢说。

屠夫说有三个，两个大的在虎园认字，小的刚满月。

仇由心生羡慕，说这里向，风旺，福分大，家里有三个宝。

大妹说你怕我把孩带到虎园，不认你，等你老了，光有钱，猪不认你。

大妹说你把下到我的地里，就得连我一起养，你养不起，让我带孩回虎园，不要你养，你认猪也好，认钱也好，保证没人拖你后。

仇由回到龙溪，心仪鹊桥的梦境却被何月白的甲龄打破了。

好，你不讲理，那我也不客气了。大妹把孩放回摊的摇蓝里，说今天当着客官的面，我们把孩的事说清楚，看孩归谁。

仇由说孩是无价宝，不谈钱，不谈钱。

屠夫不想在客人面前示弱，说老有什么鬼，你说。

大妹说孩是我上掉的，凭什么给你。

屠夫气呼呼地说，孩的事，遇上败家的娘们，老说不清楚。

屠夫说凭孩是老的。

仇由找屠夫拉家常，原本是想打探金来野店的用意。

仇由听明白了，心却成一团麻。夜郎人看鬼戏，不太重视小孩的教育，认为小孩就是玩的年龄，不用学习。

屠夫说嫌老脏，你跟人家过去，把孩给我。

大妹说人家野店伙计不认猪，认虎，混得比你净。

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屠夫被大妹说中心事，脸变得很难看，说猪不认老，有鬼认，老不信鬼不认钱。大妹说那你让我带孩回虎园，让鬼给你养老。

有人说狗熊是楚人。有人说狗熊是秦人。

屠夫说，福大命苦，大的靠不住，看小的能不能捞回洗钱。

作为受害者，仇由不想把负面的情绪传递给别人。

仇由见大妹与屠夫争孩，心里的幸福一下被双方的矛盾冲散了。他没当过家长，连亲老也没见过，潜意识里认为老就是家长的化，是孩的守护神。娘亲嫁给亲老的仇人，老的光辉形象在他的心里也多了一层影。

仇由不信雷神的说法，还是从离谱的传说中总结一个相似，中原人似乎都不愿意承认狗熊是中原。这相似如同楚武王以蛮夷自居，不把周天放在里。相对而言，秦人起家要晚一，中原诸侯会盟，本不会邀请秦人，常把秦人视为戎狄。 [page]

下，中原战事日益向四周扩展，周边小国全靠大国撑腰才能生存。

他知孩缺少钱可以弥补，家里缺少就是再多的钱也买不回来。