金问你朋友犯了什么事，串牢门不怕坏了自己的名声吗？

金听夫老提卫先生，估计此人大有来，问卫先生是哪里人？

夫说我记心好，到里探望过上朋友，认得的门路。

今年雨足，开得旺，果结得多。

夫走到树的围栏前，问孔遗书会不会是墨搞的鬼？

金劝不服夫，改问，你对贡秦站的牢很熟吗？

仇算不上，只是政见不同。金清了一下思路，边走边说孔是儒学鼻祖，重天命远鬼神，提倡人死要厚葬，重礼乐，墨学鼻祖叫墨，尊天非命信鬼神，反对铺张浪费，轻礼乐。

金见夫把卫先生说得一文不值，觉得夫看问题过于情绪化，开导说你崇拜孔，对卫先生有成见，我可以理解，但社会步应该容许有不同的学风，卫地小，不代表人的心小，人家从中原腹地跑到名不见经传的罗湖来，我们应该树起去异求同的心态学习，而不是学风不同就起黑大一味打压。夫说这事踩了底线，没法容忍，卫先生想名想疯了，敢拿孔假遗书当幌攻击孔圣人，就得付应有的代价。

金被夫的义气所动。因为饭桌上的朋友，多少带有名利关系。一旦事，所谓的友情也就断了，这类朋友只能算假朋友。真正的朋友贵在心，患难更能验证情是否牢靠。他觉得夫守住了心的底线，问你朋友来了吗？

夫脸上一丝得，压着嗓门小声说卫先生是卫地人，在罗湖讲鬼话被贡秦站关起来了。金想一步夫的话，分析说卫地小，比夜郎且兰大不了多少，卫先生来罗湖，可能另有所图，不然，贡秦站不可能因为卫先生讲鬼话就抓人。

夫抬手了一下额的白发，说我朋友在码当排工混得好好的，前阵突然鬼迷心窍，想走私红汞发横财，结果被贡差抓住了，走私红汞是终罪，这辈别想来了，朋友比我小十三岁，能不能帮朋友善后，还得看我这条老命够不够哩。

金抬望着树上的紫果，说应该不会，墨死前就名了，不可能死后，还想靠假书名，但不排除墨学者造假书的可能，毕竟儒墨两家学风对立是不争的事实，至于孔遗书是不是墨学对抗儒学造的假书，有待时间验证，我们不能随意盖棺定论。

夫说王犯法与庶民同罪，朋友犯法，我串门是验证公信力，有何不可。

夫说卫先生的才好，讲鬼话讲得比真话还像，没准孔的假遗书就是卫先生的杰作，我看贡秦站的牢就是为卫先生这样两会讲的烂好人准备的。

夫说我怀疑卫先生是墨学探，义讲孔假遗书成心往孔脸上抹黑。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)