孤儿五包成本。白衣少年去而复返的话像离弦的箭，一下击中了金的心。

金回去天雷猎熊，就与碑铭的三不孝形成了共鸣。

的人现状，想跟夫多了解一颐老院的情况。

金闻不惯烟味，逆风走了两步，说这是好事，弱势群统一理，方便互相照应。

是真的，罗湖光多，这回沾了穷光，半百老光包吃包住包穿包医包葬，未成年的孤儿包吃包住包穿包医包学。说到五保，夫两放光，双手抓，好像抓住什么。

夫说发是发，天冷久了不用。

夫连吐三烟，说且兰府下文了，五保可以优先颐老院。

金问，颐老院没火烤吗？

养老与香火放到一起，争议很大。有人认为养老重要，有人认为香火重要。但大多数人认为香火比养老重要一。天雷一带的苗家山寨立有不孝有三无后为大的碑铭。苗家人认为男成年不娶妻是逆孝，女不养老人不顾家人是忘孝，家长有错儿女隐瞒是愚孝。

夫左右瞄了一问，你想谈什么？

金拿打火石给夫打火，问睡房是小床，还是大床？

叔，你能谈谈颐老院的情况吗？

金摸清养老的难，说颐老院的理模式应该向五保学习。

夫悠悠吐了一串烟圈，说一是人多，胃难统一，二是生病，看病成本。

金问，颐老院过冬不发棉衣吗？

面对夫左顾右盼的神，金不便自接切养老的主题。他屈指指着且兰山南麓的上空小声问，刚才的泣声，你听到了吧？

苗家的三不孝得人心，收获了不少峒家女的芳心。

有些风俗形成共识，要想改过来非常的困难。

夫妻睡大床，有小单间，光五个一大间，睡小床。夫非常享受金给自己烟的态度，说你打火有经验，一打就燃了，一看就是走江湖的老手，吃得开。

金希望苗家的这孝风能让落人变得更有孝心。在苗家，老人的晚年生活都过得很面，走的时候，边都有人送终。落人受到墨学的影响，重生轻死，有些老人走了，边一个人都没有。为落首领，金对人走茶凉的不孝现象也很无奈。

夫把卷成状的旱烟装烟斗，说灶房有火烤，院里不准把火带睡房，怕起火。

金提争议更大的话题，问贡秦站在罗湖试搞五保，是真的吗？

吃江湖饭，离不开火。金收起打火石，一步问，你觉得养老最大的难题是什么？

峒家女嫁给苗家人的走向，似乎又唤醒了金的信心。

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夫边卷旱烟，连说听到了，这么冷的天，准是颐老院有人走了。