因斯坦收到薛定谔的信后大喜过望，他立给薛大神回了信：“如果只有一个人是诚实的，那个人就是你，因为你知无法回避现实。其他人本不知他们在玩什么冒险游戏，他们必须明白，现实是要建立在实验的基础上！”

在这之后，因斯坦更是如此嘲讽哥本哈学派：“难这意味着，我不看月亮的时候，月亮就不存在？”

因斯坦：我真的说过这句话。

哥本哈的科学家们似乎遇到了最大的危机，薛定谔用一只猫把他们推到了风浪尖上，而同时对量力学的研究也不仅仅局限于微观世界的理意义，更是上升到了宏观世界的日常现象，甚至被推上了哲学度。

华国大哲人王明说过与因斯坦类似的话：“汝未看此时，此与汝心同归于寂？”

而贝克莱大主教也说过“存在即是被知”。过去，科学家们只把这当成哲学上的唯心梦呓，科学研究的应该是“可实证”的现实世界。而如今，照哥本哈的解释，我们的宇宙该是如何，竟然取决于我们的观测，难我们竟然于一个“唯心”的世界？

王明：我也真的说过这话。

“薛定谔的猫”这个梗当然逃脱不了科幻作家的视野，在这其中思想最为奔放的当属刘慈欣的《球形闪电》，在大刘的笔下，球形闪电竟然是比我们世界更一层“宏世界”里的宏电，它之所以飘忽不定可以穿墙而，就因为它的量效应。

而人、动和其他被球形闪电击中，表面上变成一滩灰烬，实际上是变成了量叠加态，弥散在空间中。偶尔他们还是会存在于我们的世界，但只要一观察，他们就立消失了，这似乎就是“鬼魂”。

大刘的想象力真是把“薛定谔的猫”这个悖论发展到极致了！

可以穿透墙的球状闪电，真的是宏电吗？

薛定谔一直想跟玻尔当面猫的问题，可惜的是，二战爆发了，薛定谔被迫辗转到尔兰，在这里他写下了《生命是什么？》，生了分生学。

1952年，他在都柏林了一次演讲，谈到了他的猫，他开玩笑地警告他的听众，他将要说的话可能“看起来很疯狂”。照他的说法，“薛定谔方程”所描述的似乎是几个不同的历史，它们“是同时发生的”。

原来，是薛大神第一个提了“多世界”的设想。

薛定谔在都柏林另一次演讲的照片，他正在讲解生命的实质！

薛定谔在都柏林的演讲后第二年，一个本科化学系毕业的小伙普林斯顿大学数学系，研究军事博弈学，很快他又对理论理产生了兴趣，一边跟着魏格纳学习数学理方法，一边完成了军事博弈学论文，取得了硕士学位。

到了博士期间，他发现终于找到了自己的兴趣，于是他抛弃了魏格纳，投惠勒门下研究量力学基本原理。