速相对不变原理。即光速是相对于某一个系统内而言的光速不变。从佛学的观看来，光速不变是相对于观测者而言的。对于不同的观测者，可以有不同的时间、空间、光速等概念。

而对同一个观测者来说，不同的运动状态以及不同的禅修状态，都可以验到不一样的时间与空间。只有基于这样的理解，相对论中的光速不变原理与运动的相对原理之间才不会有矛盾，同时基于这矛盾的佯谬也可以得到合乎逻辑的解释。

我们运用以上原理来看基于相对原理所引发的双生佯谬。

双生佯谬主要是基于运动的相对原理，即，运动是相对的，如果我们采用不同的参考系，那么对运动就会有不同的看法。例如，哥哥乘坐飞船在外太空旅行，相对于弟弟是速运动。

但哥哥同样可以认为是弟弟在相对于自己在速运动，这两看法，依据运动的相对原理，都是可以的。

但实际上，当双生相遇时，只可能现一结果，要么哥哥比弟弟大九岁，要么弟弟比哥哥大九岁，或者两人还是一样的年龄，也就是说，相对原理在实际运用当中是要受到限制的。那么，实际上，是哪情况会发生呢？

实际上，我们判断是谁在作速运动，不需要用另一个参考系作对照。如前所分析，速运动的参考系中，电绕运动会变慢，这变慢是相对于该参考系之前的状态而言的变慢。

以作太空旅行的哥哥为例，哥哥的运动状态由在地球时的静止，加速至速运动状态，在这一过程中，在哥哥的系统内，所有的电绕运动都变慢了。

因此在哥哥的系统中，实质的发生了时间变慢现象，而这一现象的发生与选谁作为参照系毫无关系。系统时间的变慢只与系统本的状态变化有关。同理，弟弟由于一直在地球，运动状态始终没有变化，所以，对于弟弟来说，时间没有发生变化。

很显然，在弟弟经过十年的时间后，与哥哥在地球上再次相遇，会发现哥哥比自己年轻九岁。这一幕，会真实的发生，并不存在佯谬。

但是，在哥哥看来，也并没有占到时间上的便宜。在哥哥的系统中，一切都是以变慢的时间在运行，包括飞船、哥哥的、脑电波以及哥哥的意识。

因此，在哥哥看来，的的确确是只过了一年的时间。从这上可以看，所谓的时间、空间等等，仅仅是电的不同运动频率在我们意识当中的反映，这微观的变化在宏观上就现为不可思议的时间变化。

从佛学的角度来看，一切的变化其实仅仅是分别识的变化，所谓的运动，也仅仅是分别识所形成的幻象。分别识速度越慢，相应的电绕运动速度即会变慢，从而引起一系列的相对论效应发生。

因此，从究竟上来看，一切变化都是分别识的幻象而已。