但是孔生时，箕都已不在了，二人谈何扯得上关系？

商朝灭亡后，周武王请箕为周朝效力，箕不肯，便带着弟和一批殷商旧贵族向东而去。

再说，如今的韩国，与当初的箕朝鲜又有几分关系呢？

他的封地箕地在今山西太谷东北，并不在山东。

在古代历史上，朝鲜一直都是中原王朝的附庸，何时备过反抗中原王朝的能力？

这个国家就是韩国。

至于说檀君征服中原，那更是无稽之谈。

第三，中国人有祭祀孔的传统，而韩国也有很多祭祀的习惯，所以孔是韩国的。

这不，为了证明孔老夫是“韩国人”，韩国一些专家和学者，甚至拿了三大“铁证”。

而且下次再面对韩国队，非得让他们知谁才是爸爸！

“你要不要面反驳一下这言论！”

不过这也符合韩国学者的作风，毕竟在他们笔下，当年李世民远征句丽都被瞎了一只（不说这神鬼一般的剧情，其实句丽跟韩国人也没有半钱关系），还有什么是他们编不来的。

当然，不知从何时起，世界上现这样一个国家，居然能把天说成圆的，甚至认为自己是“地表最”，世界上所有文化和历史都是自己的，以至于造成了很多的笑话。

第二，韩国神话人檀君是一位有力的征服者，不仅征服了周边的小国，甚至曾将中国的中原地区收中。

大力去除汉文化使得历史文化现断层，所以他们只能编造历史，偷窃文化。

“必须的！”

自从端午节被申遗成功后，尝到甜的就盯上了中国的传统文化。

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他算是被恶心到了，虽然没有多生气，但他必须发自己的声音。

箕是商王文丁的儿，纣王的叔父，与微、比并称“殷末三仁”。

比如将他们臆想的神话当作历史，或将中国古人改成“韩籍”。

编到最后，连他们自己都信了。

而孔生在山东，所以也可以算是“韩国人”。

他们这思维方式真是叫人佩服，不说韩国人受中国传统文化影响很，而是通过他们现有的习惯，逆推中国文化和名人是他们的，真是一个字：绝！

对于韩国专家和学者拿的所谓三大“铁证”，中国仅用两个字予以回应：荒唐！

不得不说，韩国学者真是逻辑鬼才，“生搬”这个词，让他们学得是明明白白。

为了证明他们拥有悠久的历史和文化，了很多可笑的举动。

在前往朝鲜半岛的过程中，箕一行人曾路过山东，这就被韩国学者当作了“证据”。

柳依依问。

虽然韩国的举动有如梁小丑，但也不得不让国人心生警惕。

他们现在抢端午节、抢泡菜、抢孔和屈原，只是试探。

第一，箕朝鲜的创始人箕曾在山东生活过一段时间，算半个山东人。

杨白起脆答。

这不，连杨白起都成了韩国人了！

但若放任他们去，真有可能让他们反客为主，以假真。

但这个所谓的“檀君”，完全是朝鲜人杜撰来的一个神话人，不仅在中国历史上毫无记载，而且在朝、韩两国都是饱受争议。

但他们似乎忘了，箕和孔基本扯不上关系。而他们与箕朝鲜，也没啥关联。

在剽窃的同时，还要给自己打上“原创”。

、印度人的“唯利是图”。

如此一来，中原地区的孔，就成了“韩国人”。