可见他的成功不仅是因为自格局大，更是有好的慧和福报。

宇宙是一台无比密的算。你给与去的任何东西，最后都会以各形式回到你的边。

不贪别人的，才能心安，不是自己挣来的，别要，你所贪到的一切都是拿福报去变现的，所以古代会有“还礼”。

我上次突然有所悟，问妈妈：“你知为什么和尚都要去化缘吗？”然后妈妈把我骂了一顿不理我了，她认为这是人人皆知的事情，可能我这样问她有侮辱她见识的意思。

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所以我们应该靠自己的能力，在自己看似平凡，实则伟大的小小岗位上，踏踏实实认认真真的发光发，靠自己的劳动与付，去获取财富和自己之后的福报。

你布施金钱或质，你将会成倍地获得金钱或质回报；你布施喜心，让他人衷心愉悦，你将会成倍地得到他人回报给你的喜；你布施安定，让他人心安，你将会成倍地得到安乐。

企业家及慈善家曹德旺的一番话更是让我恍然大悟，他说：

其实本原因是，这个世界上的能量是守恒的，你给什么，就得到什么，你对别人所的，也都会最终回到自己上，以不同的方式。

可以简单理解为“瓜得瓜，豆得豆”，你播什么样的，开什么样的，就得到什么样的果实，也类似于因果法则。

你会不会觉得自己运气很好？

“和尚化缘是接受施舍，等于将积德的机会施舍到你门来，慈善的时候不存在于谁谢谁，没有那些需要你帮助的人，你想积德好事都没有机会。”

我在《第一百一十七章为别人服务会获取福报》中提到一个三观很正的漂亮讲的一段话，她说“仆人好”，因为服务都是有福报的，仆人丫鬟为别人服务，是会获取福报的，而少爷少是让别人为自己服务的，是消耗自己福报的。

“利他”之心——当你给去，成全别人，让他人得好，事事为他人着想，为别人造福，让边的人快乐幸福，那么最后幸福快乐以及最受益的人，一定是你自己。

施比受更有福，施本就是很大的福，而无需从受者获得回报。

同样，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，你将成倍地得到这些回馈。

同样，“施与受”的定律就是能量守恒的理，你布施去的任何东西，终将成倍地回报到你上。

宇宙的时间与智慧，不是当下的我们所能完全看见的。量的积累，持续的努力，才能达到质的转变。

就很像我们下了，之后会收获很多果实一样，你给予的时候越不图回报，你的回报越大。

法则也同样理，我在《第四十八章回来越晚收获越倍增》中提到过，“你想得到什么，就去播什么”。

——当你带着一颗纯洁纯正的心去给与，完全没有私和妄念，那回到你边的，也会是最纯正丰厚的回报。

看了电视剧《佛陀》，佛门僧侣梵文音译为“比丘”，译为“乞士”，以乞为生的人，既为维持生命，更是为“破一切骄慢”——就是破除自的一切骄傲与傲慢。这我认为对于份尊贵的人，是尤需修的课题。

不要去拿不属于自己的钱财，当下看着得利，实际上都是消耗了自己福报的。

其实这个事情我还真的是思考了很久，因为我不理解为什么他们不自己动手丰衣足。

个勤劳的仆人，正大光明的换取劳动价值，还能得到之后的福报，独立自主，是值得骄傲的事情。不男女都不要靠别人施舍，会损了福报，倒不如个丫鬟靠自己的努力挣钱。

这个法则你也可以理解为是“利他”，也可以理解为“施与受”，也可以理解为“法则”。

因为我们所对别人的，实际上就是对自己的，我们所的一切，都在以各形式回报反馈到我们的上。

所谓化缘，指化度的因缘，是一非常庄重的佛家行为。他们从世人那里得到施舍，给世人施舍的机会，实际上是在帮助世人积功德，教化众生与佛结下因缘。