后面景玉楼：“这叫城中信民们看见，恐要心生惶然。‘佛宝圣，仙气缭绕。铜佛显灵，慈悲苍生’的说法，临城不少人都是信的，对这寺里铜佛和佛宝，很是叩拜虔诚。”

尤其是自南黎建国以来，与南疆百族的关系，由各自提防到龃龉渐重，以致后来百族中，小作频起，南黎派兵围剿。

在细眉目的佛面之上，拿指细细一捋，回朝景玉楼招了个手，笑嘻嘻：“你上来看。”

更多的，是在这礼教和蛮夷之间混杂的平凡人，农耕市井相的城镇，在学堂听完夫讲学，回就拿着小弓跟阿爹山狩猎的山民。

顾明澄嗤笑一声，“那枚陀罗密珠本就是灵珠，又带了火灵，冒个烟有何难。……真有铜佛显灵？”

那是千年前的修仙界，实力不亚于璇玑的太微宗，偶有传在外的。

南澹这里，不过是些能下个棋、弹弹小曲儿、会写会画的书呆，学究气上来，梗着脖偏要将这“圣”字脑门儿上，世外圣仙自不与他一般计较。

安抚镇压双并之下，如今的南疆虽再翻不起大的浪，但民之中，始终有不肯安分的。

凡人间的战事镇妖塔并不手，但近几十年来，南七宿塔屡有镇妖督邪的示警，这些妖邪背后，未必没有南澹的影。

这个“圣”字，与璇玑圣山上的“圣人”自有不同，那边是通天彻地，凛然世外的仙人。

先后便有以书、乐、棋、画四样雅技，盛名在外的博学大儒，不吝私藏，广招门徒研习技艺，也传些诗书礼法，有教无类，被南澹诸民誉为兼济天下的圣师。

即有孤岛上以火耕刀为生，行事诡谲离奇的巫蛊氏族，又有南澹第一大岛太阿岛上，讲究繁文缛节，尊崇古礼、诗书修齐家的中原谪族。

顾明澄心：蛰术，便是最好的例。

巫蛮与文雅相互影响，各有持又互有同化，几百年下来，南澹这片海上乐土，竟显几分别一格的妙境。

蛮荒的，也有不少文人雅士，书呆们的执拗，混杂在衣不蔽的南蛮之间，竟也一代代被传承下来。

顾明澄只看了两，神古怪地凑近，在佛像上敲两下，他不信这个，自然也不必虔诚，听得“咚咚”两声闷响，咦了一声：“奇了，实的……”

不过南七宿塔这边，对此并未完全放松，南澹有巫蛊之术，便已涉及“邪”之一字，大虞谪族带去的不止书礼杂雅，还有同为中原正统的修行法门。

虽有沐冠而猴，不不类之嫌，倒也不似齐朝境内那样刻板教化，习气松散，崇尚自由，反倒令得诗辞曲赋这类雅俗共赏的东西，发扬得更显辉煌。

如今，太微早已消匿于仙尘两界，所剩无几的仙家法，没有灵石资源支撑，已然如同断脉绝，虽始终不成气候，却也须谨防起于微末。

“还仙气缭绕……”

了佛殿，茗心燃四下的灯，照见那座盘膝而坐的铜佛像。

他蓦地哈哈一笑，原地起飞浮上一丈多，唐突万状的，又在佛像袈裟袒怀的上摸了两把，“我就说吧……”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)