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“我曾经和人说过，天下如果有一个纯粹的好人，那就是孙长，我的睛是不会看错的。”

主湖碧波倒映的树影、影、云映、月映，唼喋游鱼击起的涟漪，形成似真似幻的迷离画面。

奕剑阁并非只有一座楼阁，而是环绕一弯名为“奕剑池”的小湖而建的建筑群，每座建筑以楼、殿、亭、阁簇拥，景中有景。

自华佗开创外科手术，一直为卫生等问题困扰，至今也没能解决，若是能以武作为替代补充，自然是大大的好事。

主阁座落池南，双层木构，朱丹窗，飞檐列瓦，画栋雕梁，典雅拙，气势非凡。

“等孙长参悟长生诀上的医理，著泽被后世的医书，不就当得起了？

池心方亭四角各挂三盏彩灯，亭旁临池平台铺着数十张厚的纯白地毡，合成一张大地毡，把冷的砖石平台化为舒适且可供坐卧的所。

孙思邈对于养颜容有很的研究，哪怕没有先天真气加持，只凭药，也能到延年益寿，鹤发童颜。

“吕宗主谬赞，这话贫如何当得起。”

虽因背着她们而见不到他的容颜，梵清惠仍可从他不动如山的姿态，觉他对夜空的情和专注。

徐陵负责和岐晖等人商谈全真之事，卫贞贞则是和孙思邈学习医术。

吕云澄并不忙着离开，反而给徐陵传信，让他去一趟飞牧场，把卫贞贞带来。

孙思邈：“吕宗主此言大善，当世皆传吕宗主张狂霸，沉溺女，肆意杀人，横行无忌，看来传言误会很大啊。”

不过这门天蚕功是华佗所创，虽然有武斗能力，心理念还是和医术有关。

众人在药园找了一空地，各自坐下，开始关于丹法和医理的论。

杨广三征句丽，皆被“奕剑大师”傅采林带领弟打退，傅采林就是翻版的郭靖，甚至由于时代和世界的原因，威望更胜郭靖数筹。

最引人注意的，还是一个仰望星空的白衣男。

云澄就这么送了去。 [page]

天蚕功本为武秘籍，虽然有一些苗疆蛊术的理念，也有生死之，但和医理的关系并不大。

“吕宗主就不怕贫贪下了长生诀？”

十多名素衣丽女，或坐或卧，或轻乐，或低声唱，把湖心的奇异天地，缀得活生香，倍添月夜秘不可测的气氛。

不得不说，慈航静斋的心法非常厉害，哪怕是仇视汉人的傅君瑜，对于飘渺如仙的梵清惠，也生不多少怒意。

孙思邈不任何考虑，毫不犹豫的答应了下来。

只是吕云澄在把全心法合为九九之后，想到了一港漫中的心法，也叫天蚕功。

而且，天蚕功的真气细丝若是用于外科手术，那实在是太合适了。

孙思邈著作医书就是为了济世救人，自然不会敝帚自珍，卫贞贞愿意学，他就尽心尽力的教。

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池支缭绕园林楼阁之间成溪成泉，临复廊以漏窗沟通内外，不会阻碍景观视野。

医武不分家，让吕云澄治病救人比较难，但若说对于经络的理解，比孙思邈也不逊半分。

对于句丽百姓而言，傅采林就是他们的神明，守护他们安全的神明。

傅采林居住的奕剑阁，更是所有句丽人心中的圣地。

梵清惠此时就在奕剑阁内，由傅君瑜引着，去见傅采林。

飞阁丹，苍松滴翠。

……

婠婠原本没什么兴致，直到孙思邈讲起了“养颜容”，才竖起耳朵静听，恨不得拿着小本本都记下来。

我这里还有‘天蚕功’一篇，和医理也颇为相通，请孙长一同品鉴。”

亭内圆石桌上放置一个大铜炉，沉香木烟由炉内腾升，徐徐飘散，为亭台蒙上轻纱薄雾，香气四逸。

孙长有济世救人之心，我回以丹方医书，助长一臂之力，那些妖鬼怪有祸天下之心，我自然要宝剑匣，斩妖除。”

岐晖等人日常炼丹，对于外丹术颇为了解，医术也算不错。

吕云澄摆了摆手，：“孙长谬赞了，我面对不同的人，会有不同的态度。

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卫贞贞温和善良，又负滋养能力最的属长生诀，学习医术再合适不过了。

句丽，奕剑阁。

很多人都不知，历史上第一个把容药推向民间的人，就是孙思邈。