如果山的那边还是山，敢不敢再爬一次？如果山的那边是海，敢不敢伐木造船扬帆而行？”

吕云澄笑：“呼。”

婠婠：“生命是没有人能解开的谜，这谜题的线索隐藏于每一个人的自，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。”

“傅采林的后事准备好了么？”

“原本我是打算用白云剑的，毕竟虽然为敌对，可傅采林的所作所为无愧自己的国家，现在么，我决定用泪痕剑。”

吕云澄：“如果让我说的玄一，生命就是不断地超脱和探索，我的家乡传一个很有名的问题：山的那边是什么？

“说得好，看在你说的如此有理的份上，我会饶你一命，留你给我徒儿个小妾，算是这一战的战利品吧。”

傅采林：“自娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来，踏我们视之为‘清醒’的另一个梦里。

婠婠：“可惜，钟天地灵秀的不止我一个，这家伙又非常的贪心。”

傅采林和当日一样，坐在纯白地毡上，见到吕云澄，直接开问：“敢问吕宗主，可知生命为何？”

“围攻是因为你们中原人自己习惯内斗，与我句丽无关！”

“哦？那能不能请吕宗主告知晚辈，打算用哪把剑和师尊论剑？”

“那你觉得是我无耻，还是那些数典忘祖之辈无耻？”

吕云澄补充：“生命就是呼，一个人如果不能呼了，他就失去生命了，所以，呼才是最本质的答案。”

“无耻！”

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“我师尊一个就已经足够了。”

“但我已经来了！”

山的那边可能还是山，可能是平原大地，也可能是汪洋大海，是什么都无所谓，关键是有没有勇气爬上这座山。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！

“能不能告诉我，句丽来了多少手？”

傅采林好似没看到两人的小动作，微笑着说：“吕宗主的侣，果然是钟天地灵秀的人。”

“有格，和我的徒弟很，他什么都好，就是太温吞了。”

“吕宗主还是先关心关心自己吧！”

爬山的时候，能不能静下心来，欣赏山脚的溪、山间的绿树、山腰的奇石、山的藤蔓、山的红？

生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一受。

在这个梦中，大多数人随着个人的偏好不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。

一路无事，吕云澄很快便到了奕剑阁，见到了傅采林。

傅采林大笑：“吕宗主不愧是当世奇人，这是我听过的最有趣的答案。”

不是武顿悟，还是和侣的愉，亦或是一碗酒的香醇，一盘菜的味，都是值得把握值得享受的。”

“都无耻。”

巧的是，来的人正是傅君瑜。

婠婠：“却不知在奕剑大师看来，生命究竟为何？”

“虽然这话不好听，但似乎并没有什么错误，所以我觉得应该把那些数典忘祖之辈都杀掉，你觉得如何？”

“这话连你自己都不信，又如何能够蒙骗得了别人。”

不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本都是一个神迹。”

傅采林叹：“和你们论，真的很愉快，如非必要，我真的不想与两位为敌。”

傅采林这个问题问了很多人，却从未听过如此古怪的答案。

婠婠：“看来云郎说的没错，和大师坐而论，比看那些虚伪之徒装模作样有趣得多。”

佛陀提一切皆虚，对比生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。

“一是我会遭遇围攻，泪痕剑比较适合群战，二是因为一句话，彼之英雄，我之仇敌也！”

若人能睁开心灵的睛，穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私，他将可看到自和环绕在四周的神迹。

我的生命一直在寻找某不得而知的东西，因为它可以为生活带来更层次的意义。

当我注视夜空，又或一朵金达莱，甚乎一位动人的女，我会到更接近我想追寻的东西。

人踏足句丽不久，便有奕剑阁的弟来请人。

吕云澄：“其实我几乎没有想过那么多，因为我不喜想那些，我喜把握现在，把握我能接到的东西。

“为什么？”

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“死的越多越好。”

婠婠不轻不重的了吕云澄后腰一下，对于吕云澄把自己和菜放在一起表示不满。