所以玉帝能成为三界之主，是因为他“自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”，众仙佛都服他的修为，而不是因为法力。原著里蟠桃、仙丹、人参果、唐僧之所以珍贵，也是因为吃了能长生，而不是能提升法力。蟠桃能让人成仙了、健轻，霞举飞升、长生不老，与天地齐寿、日月同庚；人参果闻一闻，活三百六十岁，吃一个，活四万七千年；唐僧一块，长寿长生。要知即使是仙佛，长生也不是一件简单的事情。 [page]

但天也不是没有厉害的，比如哪吒实力就很，收服青时，如果它没有太上老君的金刚琢，我觉得哪吒降服他不难。

三、天兵天将的战斗力：

说了这么多，就是为了告诉那些把西游、封神和现代修真搞混了的人：西游记里活的久、行不代表法力也。相反，有些仙佛其实法力很低，比如文殊菩萨。

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还有用其他著作的设定用《西游记》的，说什么大闹天时天兵天将是故意不力，如果认真打起来，天里像赵公明什么的神仙能直接打爆孙悟空。首先不同著作里的人实力不同，不能拿别的书里的实力排行往《西游记》里。

仔细读过原著就会发现，在《西游记》中修为不代表法力。正如前面一位答者说的：原著中修行的目的是长生不老。在作者看来法力再、武艺再、法宝再厉害，不能长生不老仍然不是正。比如孙悟空用紫金葫芦收了银角大王时，旁白写：“原来孙大圣是熬炼过的，急切化他不得，那怪虽也能腾云驾雾，不过是些法术，大端是凡胎未脱，到于宝贝里就化了”。

所以我认为，天兵天将的战斗力虽然不是最，但如果和没有了法宝的坐骑、童战，多数时候是能打赢的。

至于为什么大闹天时镇压孙悟空的是天的天兵天将，而没有观音菩萨、太上老君和佛祖这个级别的人。在《西游记》中，天和各路神祇是三界的各级政府和官员，佛两教则好比非行政门，三者是三个不同的系。天不属于教，而是集三教九于一的系。比如守天门的四大天王是佛教神，赵温关四元帅里关羽是个世俗神明、赵公明是

很多人觉得孙悟空大闹天时十万天兵都打不过他，而取经路上孙对付那些仙佛的坐骑、童却都那么费劲，由此得天很弱的结论。其实看到围剿果山时九曜星对战七十二妖王的表现就能看，天兵天将对付下界的普通妖怪基本是碾压。取经路上比如白骨、蟒蛇、南山大王等才是下界妖怪的真正平。那些孙悟空难以对付的妖基本都和仙佛有联系。再看取经途中观音菩萨收服的另外两个妖——黑熊怪和红孩儿可知，只有实力大的妖才有资格被仙佛收服成为坐骑或者护法。所以那些仙佛的坐骑和童本来实力就不弱。

大闹天时和王灵官一起围攻孙悟空的三十六雷将，在孙悟空取经时再次上天时，他们的表现是：唬得个庞刘苟毕躬，赵温关控背，俱：“不好了，不好了！那闹天的主又来了！”如果当初真的是放，至于这么害怕吗？

原著中福禄寿三老说过：“我们还要养、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”而且这些东西还很稀有。蟠桃最差的三千年一熟，中等的六千年一熟，最好的九千年一熟；人参果树“三千年一开，三千年一结果，再三千年才得熟，短一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果”，而且“天下只有此灵”，所以孙悟空推倒果树后，镇元大仙才会不依不饶。

缺少战斗用的神通，不能直接参加战斗（镇元大仙除外，他是全书里唯一一个武艺、法术、法宝都超越孙悟空的人）。这就好比现实中有的科研门，发明的设备可以使电仪失灵、可以培育病菌甚至可以制造武，这些能力有时候也可以用来打击敌人，威力也不小，但毕竟代替不了机枪大炮、飞机坦克，而且也不会轻易使用。

二、《西游记》中仙佛的实力：