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第一百八十九章 一语双关呀(3/3)

西游记。

2.如来除之后快,何以当初不直接掉,还招唐僧去解救他。

菩提的故事原型是达菩提,西天28祖,中原禅宗初祖。

其四:六耳猕猴的本事和孙悟空一样,其实是如来的徒弟。

依据何在?凭空说,比印度三哥还厉害吗? [page]

其五:如来放任孙悟空打死六耳猕猴,如来向来慈悲为怀,正常来说,是会手制止的,以如来的法力,轻而易举,但如来没有手,其实是掉了包,了场戏,打死了的是真悟空。

既然如此,何以大闹天时不一举消灭?

其六:孙悟空是打不死的,如来只是让他消失了。如此便可修补孙悟空已在地府消灾的bug。

祝守一觉得是越编越瞎。

其七:孙悟空闹天后,菩提隐居了,如来通过孙悟空的本领可以断知其师父必为菩提。但菩提传授术给孙悟空时能逃开如来法,证明菩提法力不亚于如来。

想说明啥?

其八:孙悟空在打死六耳猕猴前后情大变。

网络大卡扯瞎编,原因也许有两个:

球。

抱不平。这段故事之前孙悟空是真情,之后却有些缩手缩脚,像被臣服了。

这段故事的原型也许是达宗横。心字是:孝。

西游记集儒释,主是内丹南宗,收佛儒的家。读者不妨读读《达宝传》,《悟真篇》,《钟吕传集》,《命圭旨》等类型的书。58回如来场是在说法,那段经文经。后面提到的五仙,自钟吕传集。都是玄门内丹典籍。

这段故事发生在端午节。恶月恶日生逆

如此贤父母,何生恶逆儿!唐僧这是在指桑骂槐。

端午节追思屈原。原著:龙舟应吊汨罗江。

端午节一般有四说:屈原,伍胥,曹娥,介推。

屈原伍胥是忠义;曹娥介推是仁孝。

义有两端,忠和顺,孙悟空对唐僧忠而不顺。

仁有两端,孝和敬,孙悟空对唐僧孝而不敬。

打死六耳猕猴之后,孙悟空对唐僧变了,忠而顺,孝而敬。

当然,唐僧对孙悟空也变了。因为假唐僧也被打死了。

唐僧对孙悟空多了慈和惠,恕和信。

父慈孝,兄惠弟敬;上恕下忠,君信臣顺。

原著其实写得一清二楚,但没看过书的以及分看过书的读者始终持“认为”死的是真悟空,原因也许是大分读者都心有不甘:真情的孙悟空此后变得没那么真情了。

真悟空vs假悟空

什么是悟空?一语双关,连着读是故事的主角,分开读是修行的秘诀:“悟” “空”。

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