因为无人可用，所以玉帝只有用李靖和哪吒，后来在观音推荐下用和自己有隔阂的二郎神，更是反映了玉帝无人可用。（请如来佛祖最主要的不是无人可用才请他来，请如来还有别的层意思）。

真武说的上界无有旨意中的上界是谁？也许你要说是玉帝，如果真是玉帝他为何不说没有玉帝旨意，而后面说的又恐玉帝见罪，明显不是玉帝。那是谁?真武前面说的剪伐天下妖邪是奉玉帝敕旨，收降东北方黑气妖氛是奉元始天尊符召。

所以有了对孙悟空的第一次讨伐。第一次讨伐是李靖请求战，“玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降大元帅，哪吒三太为三坛海会大神，即刻兴师下界。”结果灵神战败，哪吒被打伤，李靖直接撤兵。

玉帝的蟠桃会被狮堵到家门，吓得十万天兵不敢门，而狮呢？我们从后文可以看来，这次狮没有受到任何惩罚，此事还成了自己嘘的资本。孙悟空闹蟠桃会可以看玉帝看不利，给了孙悟空可乘之机破坏了蟠桃会，狮这次，直接被堵到家门，却依然无力解决，可见玉帝手中的实权是没有了。

3.两次失败的蟠桃会。孙悟空搅的蟠桃会大家都知，孙悟空因此被压五行山下600多年。作为天界玉帝自己举办的盛会被孙悟空捣却无可奈何，最后也是简单罚孙悟空就不了了之。在孙悟空之后的蟠桃会依然是被人捣，书中没有明确记载，却是通过侧面记录了当时的情况。

这个上界就是元始天尊。其实这段话真武说的就是，我当年剪伐天下妖邪时是听从玉帝旨意的，后来法力大了，我就听元始天尊的了，现在没有元始天尊的旨意我不能动，最后还不忘给玉帝摔个锅，假若法遣众神，又恐玉帝见罪。以真武的实力现在都只听元始天尊的旨意，为四帝还会听玉帝调遣？

所以玉帝的两次招安从侧面反映了玉帝的无力。

哪吒找李靖报仇，佛祖给了李靖一座玲珑剔透舍利如意黄金宝塔，塔上层层有佛，这才化解他们之间的仇恨。李靖的二木吒还是观音的童。这两个人都和佛派有联系并且关系匪浅，玉帝又为何一而再再而三的用他们？说白了就是玉帝手下无人可用。

这次征讨看似声势浩大，其实还是李靖和哪吒带领，增加的这些神仙除了壮声势之外本拿孙悟空没办法。第一次讨伐被打败了玉帝为何还要让他们两个去？难李靖和哪吒是玉帝亲信？其实他们二人不是玉帝亲信，我们再来看看李靖和哪吒的份，在第八十三回对他们二人的份有更详细说明，哪吒在割还母，剔骨还父后魂魄被佛祖救了并以佛为父。

玉帝有四帝辅助，镇守北天门的是真武天尊，玉帝怎么会没人可用呢？玉帝又为何不调他们对付孙悟空呢？其实在第六十六回天尊的话中说了原由。

2.玉帝无人可用。孙悟空知自己弼温官职太小打下天，弼温是玉帝亲封官职，孙悟空直接弃官不坐的行为无异于打了玉帝脸，玉帝可以无视你破坏地府抢夺龙行为，但决不能容忍孙悟空的这打脸行为。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

在八六版西游记中甚至将玉帝设计成了被孙悟空吓的钻桌底的怂包形象。和老君一样，在西游记世界中能打压玉帝架空他权力的人，除了元始天尊和灵宝天尊外没有谁了。

孙悟空大闹蟠桃会后玉帝再次派兵讨伐。

迹象表明，虽然玉帝地位，但遇到问题时他无人可用也无力理，不仅这些事情说明他的权力被架空，他在整本书的表现给人的觉也是没有什么存在，基本就是别人提意见他同意就可以，虽然整本书不是主要写他，但是作为天的领导者这么没有存在也是不寻常。

谷鼵

说“见三清，称个“老”字；逢四帝，个“陛下”。孙悟空在取经的路上见人就嘘自己是齐天大圣，以孙悟空这么清的格还拿这个职位来嘘可见一斑。玉帝就是用这样的职位来妥协的，这次招安的质可就不是第一次那样合情合理了，而是完全暴了玉帝的无力，玉帝要解决孙悟空很困难，玉帝自己有这个能力可总不能自己亲自解决吧。

玉帝的权力被架空可能并不是他们两位故意所为，而是天的制导致，三清的话语权在玉帝之上必然导致玉帝的权利失，这情况的长时间存在，就会现一分跨过玉帝直接和三清接的神仙。这些神仙不听玉帝调遣，玉帝的权力一被架空。除了自制外，派在几万年的发展中没有敌对势力，也是造成玉