悟空在灵台方寸山斜月三星初拜山门遇到的一个仙童。

这句话给我们传达了两个意思，第一你以后肯定会闯天大的祸来，也就是为后来的大闹天一个铺垫。第二你要是说我半个字来，我就将你打无底之，证明了菩提祖师必然是与外界广泛往的德望重之人，所以不但不能教炼丹，还得恐吓悟空不能把我的事抖了去，不然就“把你这猢狲剥锉骨，将神魂贬在九幽之，教你万劫不得翻！”老君此事明的很，先改换面浑摸鱼再是恐吓威胁以绝后患，既划定培养了取经人选，也没暴自己份。太上老君教完孙悟空，其化的菩提祖师历史使命已经完成，也就不会再现了。

祖师：“‘’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”

所以最后在临别之时，菩提祖师对孙悟空说：

菩提祖师份最重要的证据发生在第二回真正授予孙悟空本领的时候。

谷夰

关于老君收徒的动力：择天地灵为我所用

祖师喝令：“赶去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么果！”

上面说完菩提祖师的真面目，我们这回分析老君为什么要收悟空为徒。前文我们分析了老君个烂漫，喜炼丹锻铁，好云游四方。

前文我们讲到天和教是****的制，天知的事情老君自然不会放过，因此老君知晓悟空也不足为奇，但是一句无心之言确是暴了底细。

“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说半个字来，我就知之，把你这猢狲剥锉骨，将神魂贬在九幽之，教你万劫不得翻！”

综合以上几，据实质大于形式的原则，我们从宏观手，整分析，采取抛弃存在疑问的证据，抓心实质的方法，可以认定菩提祖师必是教中人，而且是视炼丹为看家本领绝不外传的人，那就只有一位就是——教之中利益涉及最广泛、地位最、知识系最完善的太上老君。

仙童一直在说“访”，此是个家术语，若是佛家的弟，而是说求佛，或者说求禅，必不会说访，而且佛家讲学之地怎会有家仙童？由此菩提祖师门下着服，主讲法，老师能骗人，但学生天真无邪，借童之手显家内行，真是明。

神仙并非全能全知，仅在其势力范围内才能发挥实力。在第一回中悟空求学初见菩提祖师，没成想：

一个典型的家同志的扮相，而且还和孙悟空有这样一个对话。

三百六十傍门，唯有炼丹是正。也就是说菩提祖师在教孙悟空的时候偏偏把炼丹这一门给它省略了，在选项当中直接去掉了，不让孙悟空去学炼丹，其他家的三百六十门你都可以随意选，但是炼丹我不教，不在你求学的选项内。也就是说菩提祖师对家的所有的三百六十一门都行行通。这可以说明两个问题：一是菩提祖师不是佛祖，佛家人虽是可以了解一些家的基本原理或知识框架，但是如此通家全学说则绝不可能。二是炼丹为什么不教，不是不会教而是不能教，炼丹是教获得长生不老的手段，菩提祖师早知悟空会在以后必会大闹天，那天来到兜率要是发现老君的仙丹和自己学的都是一样的方，都是一样的味，那还不把老君的脸都丢尽了？老君还如何能继续统领家势力？还如何的神领袖？

看门的家仙童。

菩提祖师说悟空”本是个撒诈捣虚之徒”，也就是说在先前是知悟空的，起码是认识。但是悟空生时仅惊动了天，佛家并不知情。这也是西游记中提前打好的伏笔。

从老君个人的角度讲，惜才宝，对天下世界异产灵宝是不释手，有多少要多少，几乎把昆仑山上能的全都打扫了一个遍：紫金葫芦是一缕仙藤上结的，芭蕉扇昆仑脚底下的太**叶；自己还好炼铁，金箍、九齿

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炼丹与偏门