公西月觉得吧，这些考试选文学人才、教育人才都可以，唯独选国家人才不合适。

依然是司屹送她回来的。

他生怕公西月持要恢复科考，到时他们又不得不让步。

她没有那么多时间力和承国公他们去扯。

朝事情不多，公西月便时回了护国侯府。

而试义也是与儒家学说有关的考试。

公西月没想到她的一个有私心的退让，却让她在以后的技术人才任命上无比顺畅。

但假若你说科考取消帖经和试义，他绝对会反对。

比如范尚书，他通计数，如果你和他说科考取消诗赋考试，他会赞同。

假若司屹缠得太时她就会直接赶人。

前提是适当。

因此，她对选朝廷官员的科举考试要考帖经也不认同。

他们心里暗暗思量：假若护国侯以后要提谁，他们让着就是。

这也算意外之喜了。

与其这样，她还不如她自己的想法选些技术实用人才安排各门。

但她私下觉得，与其用儒家学说来治国，还不如用法制来治国。

因此，公西月对礼建议恢复科举考试的折也视而不见了，这让承国公几人暗暗松了气。

但是，公西月也明白，这只是她的个人想法，与时下多数人的想法是不一致的。

所以，除了以前的科考外，她还要增设武举考试、技术人才的考试等。

护国侯府

可如果那样，就不是一朝一日之功。

两人刚从车下来，门人就跑上前来汇报：大姑来了。

如果没有承国公，上能有另一个人能补上他的位置。

不知何评价。 [page]

因此，公西月对恢复前朝的科考制度也不兴趣，就算要科考，也得重新制定科考内容和科目。

她觉得国家需要的人才是多方面的，既需要能治理国家的重臣，也需要会打仗的武将，同时还需要会各技能的人。

公西月以前擅长的是行军打仗，得最多的也是行军打仗，要怎么治理国家更好，如今的她还未悟透。

只有等到大家都意识到了技术的重要，到时再提科举改革阻力才不会那么大。

但假若没有了姬广会，要另外再找一个姬广会就很困难。

就是由主考官从儒家经典中挑选一段话，然后由考生来试着去解释这段话是什么意思，先圣想要表达一什么样的意境。

比如会计算会统筹的范尚书、会研发火绳枪的姬广会、会利的骆冰等。

她承认儒家学说有它的可取之，但她却不赞同用儒家学说来治国。

她甚至觉得姬广会就比承国公还重要。

自从上次司屹亲过她一次后，司屹和她单独在一起时便没那么规矩了。找到机会就要抱上她一抱，创造机会也要亲上她一亲。

其实，这就是长期不重视技术人才造成的。

更不用说读着经义长大的承国公、魏尚书们。

不过公西月也不反和司屹亲，反而认为适当的亲有利于调节情绪。

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