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第567章 与雅典娜的jiao涉(2/2)

苏泽微笑:“击败海神波冬,应该力量足够了吧?”

苏泽微微颔首,对希腊神话的神灵们又多了一层理解。

雅典娜也承认此事,说:“力量足够了,来历却不知,也没有对众神的礼,就算你想成为仁慈之神,也是要众神都同意的。”

雅典娜有些惊讶——一个追求全知全能、包容万的贪婪狂妄神灵,竟然还能妥协、商议,这真是她所不能预料到的。

不至于像是雅典娜说的这样,必须天生喜好和神职相符合。

不过,在他看来神职其实也没有多少必要计较——除了、商业、农业、战争、婚姻生育这样不兴趣的神职之外,其余的神职他都可以尝试;如果有必要,这兴趣的神职他也同样可以担任。

雅典娜有些犹豫:“这似乎是可行的,但是,我需要和其他神灵商议。并且,我们奥林匹斯山众神也需要确认你的真正想法,你从其他地方而来,为何要选择加奥林匹斯?”

照她的猜测,提“包容万”、“全知全能”的弥罗,本应该是狂妄自大到了极,应该不会有这样的表现。

来历……

有的神职起冲突,所以才来询问你需要什么神职,现在看来所有的神职都不能满足你的需要。”

“因为旅行到此觉到比较有趣。”苏泽说

雅典娜又将奥林匹斯十二主神的名字与神职讲述一遍,然后给苏泽讲述神职:“首先是选择对应的神职区域,例如战争、狩猎、光明、智慧、商业、农业、情……”

“然后对应的神职,有着对应的人类行供奉,这就是奥林匹斯众神的特。”

“单纯的旅行说法,并不能令众神满意。”雅典娜对苏泽说,“你应该展示自己的真正本领,展示自己的来历和力量,并且向众神献上足够的礼,这样一来,奥林匹斯山众神才会接受你这位新的神灵。”

“如果你愿意听我讲述,那么我就为你讲述一下奥林匹斯山的众神,以及我们神职的特。”

苏泽的确有些不好说,毕竟希腊神话的世界观内,本来就没有他的存在踪迹。

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苏泽,想起曾经米诺斯对自己“弥罗”这个词汇的误解,问:“如果我选择神职为仁慈,要庇佑的人是曾经帮助他人的人,是否可行?”

“不,我只是提了我的需要并不是一定要达到这样的目的。”苏泽说,“你可以为我介绍你们奥林匹斯山众神的神话系,然后我选择一个相差不大的神职,到时候你们再考虑考虑。”

“要怎样展现力量和来历?又需要怎样的礼?”

“仁慈之神?弥罗(milo)发音的另一义吗?”

“那么比起来仁慈之神,你更应该成为旅行者之神。”雅典娜说,“神灵的喜好与神职相关,才能更好地履行神职,而并非是想要成为什么神灵就应该成为什么神灵。”

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